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[宋] 张舜民
古人急於仕，每择分所安。
愿为赵魏老，不作滕薛官。
今人不量力，临老当繁难。
少见咏淇澳，甚多歌伐檀。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
山阳二首其一
宋·张舜民
古人急於仕，每择分所安。 愿为赵魏老，不作滕薛官。 今人不量力，临老当纷坛。 人生少时意，晚作淇澳叹。
古人的求仕心态，一般是从自己心中的大志出发的。像杜子美的“致君尧舜上，再使风俗淳”一类的名句，其雄健之音，大气磅礴之气，千百年来一直激荡着无数人的心怀。然而此诗所写，却大异其趣。作者指出古人择官而仕，无非是安居乐业之意，向往的是安乐的生活。在作者看来，即使是隐逸之士，也是择地而安，各遂其生而已。作者曾亲见山阳老人种菜养花，生活自得其乐，因而他得出结论：古人择官而仕，今人择地而安，都是各遂其生而已。
“愿为赵魏老”，这四句诗中包含着作者的许多感慨。赵、魏是当时富饶之地，也是社会矛盾的集中所在。这四句诗不仅流露出诗人对田园生活的向往，同时包含着对当时政治经济情形的深刻认识。他认为今人不该像古人选择官职一样去苛求自己，勉力强为。他希望自己能如山阳老人那样老于田园，享受晚年清福的生活。作者曾以罪吏的身份远窜山阴，后又辗转漂泊至秦雍，饱尝世路风霜之苦者，也深知百姓疾苦之源。他这样叙写也是为了抒发愤懑。此诗重在议论人生晚景。诗人借古人求仕的心态和山阳老人的自得其乐作对比，表现自己对仕途荣辱的超然态度和享受人生的晚年之乐的理想境界。
“少见咏淇澳，甚多歌伐檀。”这是诗人对少壮时的理想与现实的矛盾所作的总结。他感叹人生少时意气风发，勇于进取，向往建功立业；然而岁月蹉跎，世事纷扰，人生渐老之后便会多感慨、多叹惋。这两句诗意指《诗经》中的两篇名篇：“淇澳”之歌和“伐檀”之吟。《淇澳》是赞美淇水的边侧弯曲之地繁衍生息的棠棣之花沐浴圣化，不妖不媚有君子之风；《伐檀》则表达了伐木之人劳作时或是有心或无心地发泄对不劳而获者嫉妒、埋怨和讽刺。然而人生少时意气风发之时唱“淇澳”，歌“伐檀”，而到老时却会发出不同的感慨了。
这首诗语言平实而寓意深长，感情真挚而坦然率性。它告诉我们：人生之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。作者借古人求仕的心态与山阳老人的自得其乐相比之下，得出两种截然不同的选择：仕或隐。这就是这首诗想要表达的主旨。而这一种选择在现代社会中仍有着很强的现实意义。因此这首诗在宋代诗词中可以说是别具一格之作。
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