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[宋] 张舜民
绿梢红萼虽能画，素艳清香不易吟。
乱土无人逢驿使，江城有笛任君吹。
梅花
宋 张舜民
绿梢红萼虽能画，素艳清香不易吟。
乱世无人逢驿使，江城有笛任君吹。
此诗以梅喻己，全诗透出一种激愤悲怆的气氛。诗人首先感叹“绿梢红萼虽能画”，“画”而又真，“真”却难吟。素艳清香是说不出来的，似在口中而笔端却无从表达。真是初描就难求。而如此绝世之梅却又置之乱世。“乱土无人逢驿使”，连慧眼识真才的驿使也无处可寻。于此意蕴含蓄的意境中，暗藏着作者的真切心迹。更深刻的是在无可奈何之下，诗人只好听凭擅长折花之人随意折来，献于俗人之鼻。
结尾句“江城有笛任君吹”，“江城”不仅指平原水乡之处，也可以引申意为我处在帝都不在、道芷且芳的前危局势下。《清远楼雅集上》存载这样故事，大略是皇亲贵臣郑因为佞被逐后在渭水畔闲步遥想远方诸亲友犹倚翠牙倚筝肆无顾忌地把从驿马来宝鸡时所购秦川绝句皆赴此集开怀畅饮不禁吟诵出：“任从饱看与褒吹，笑杀风尘李建勋。”此时诗人多么希望傍水之人也便是那个纡郁不用赋黄花的张建封！他能静坐雪公堂与自抒怨怀畅叙林泉之乐。他好比杜甫那样在严寒中听到黄鹤楼笛声而引起共鸣的诗情一样，这笛声是引起他无限感伤的。这笛声也是宋王朝处于风雨飘摇之中，南宋王朝还未建立，作者怀才不遇，政治上的苦闷和忧国忧民之心都寄托于此罢了！简而浅之说亦发去无数缕送春迎斯的怅恨。“昔见许询痛竹赋 ，甚悲孺并畸交；一落夜叉，几人仙去哀矣！”“浮名寄耳 寄酒托身唯渺淼江山等（熟）。买只舟晚生涯分郭永清之琴鹤”（《张舜民自叙》）这等事也该应了罢！然而“梅花三弄笛声悲”，这笛声也吹入张舜民心中了！
这首诗的意境是凄清的，它是一幅寒梅图。它是一首政治上失意后发泄怨愤之情，淡泊功名之念的诗篇。同时它又是一首政治诗、咏物诗。同时它又隐含着诗人对人生得失的慨叹和对自己前程的忧心忡忡。简言之，这首诗意境深远而纯属写梅之外。正如郑文焯所说：“介甫胸中藏着甲兵，笔端飞出珠玉”。它“与咏梅之诗并传”（《张舜民自叙》）。它不仅表达了个人情怀而且隐含着时代的风雨变迁和历史风云变幻！这便是这首诗的价值所在！
这是一首境界开阔的咏梅绝唱。王国维《人间词话附录》谓其词云：“更能消几番风雨，匆匆春又归去……。”自注云：“宋子虚《青门剩稿》有西乐天‘宝篆烟销龙凤，犀影堕珠簌簌’之句，亦不过略用其意，非若今作奇绝也。”这里所指的“奇绝”之作，即指此词所写的“梅花”。词中借咏梅以抒发怀才不遇的感伤，“乱土无人逢驿使”，“听谁吹”？尚可为辞天仙福人者可稍稍喘一口气耳。刘须溪称此词曰“自在千古绝调”，刘敬叔所谓“丘为池州隐逸良士”“曾住（残句是）“耐得青山出白云。”题梅不求表其相（体态），不求咏其花（枝），亦不为探雪寻香之类。然词境愈开廓雄浑则愈不期然而神似也。“驿使”、“君吹”，从对古人题咏梅花诗句及南朝乐府诗歌艺术化引用来看，“梅花三弄笛声悲”也确乎能得神韵而“凄扬”到使人潸然泪下的程度了！而这也正是此词的生命力和艺术魅力所在！至于其思想性如何呢？它只不过把梅花写得如斯而已！
作者生当北宋灭亡之际动荡的时代乱世而又无辜被劾受诬削职下放从奉亲戚以过忧去
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