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[唐] 周朴
不学世所惜，是何无了公。
灵匡虚院外，虎迹乱山中。
昼夜必连去，古今争敢同。
禅情岂堪问，问答更无穷。
原创赏析：
赠无了禅师，是一首描绘了无了禅师非凡人生和独特心境的诗。诗中，周朴对无了禅师的赞叹和敬仰之情溢于言表，他以禅师的独特之处为切入点，描绘出了一幅空灵的山水画卷。
诗中描述的无了禅师，并未受到世俗的束缚，他的生活态度超然物外，不受世俗的束缚。他的名字“无了”，似乎也暗示着他的生活态度，一切随缘，无所执着。他居住在虚空的禅院之外，这个隐秘的山谷中的寺庙，显然他在这里并不为外界的纷扰所困扰。同时，他在深山中独步，偶尔可以看到野兽的足迹，这与周朴一贯以野景描绘超凡之境的习惯相符。
无论是昼夜更迭，他总是飘然离去，从不留下任何痕迹。古往今来，又有几人能做到如此呢？对于世人来说，这样的境界实在是难以企及。对于无了禅师来说，这一切不过是平常之事，他已经超越了世间的束缚，达到了一种无我的境界。
他的内心世界是无法探寻的，这种禅者的心境是超脱世俗的，任何提问都显得多余。他所展现的是一种无休止的问答，这更像是一种对世界的无声反抗和深思熟虑后的选择。他的禅境无人能及，他是禅宗的最高境界的象征。
现代文译文：
无了公，你不受世人所羡慕的束缚，你是何等的自由。你居住在虚空的禅院之外，深山中偶尔留下野兽的足迹。无论昼夜，你总是飘然而去，古今多少人渴望能与你一样，但无人敢尝试。你的禅心岂能被世人所理解？你的问答无穷无尽，展现了你超脱世俗的境界。
这首诗描绘的无了禅师的形象，既是对禅宗精神的赞美，也是对超脱世俗生活的向往。周朴以诗人的笔触，描绘出了一个超越时空、超越世俗的禅者形象，让人感受到他对生活的独特理解和深深的敬仰之情。
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