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[唐] 孟浩然
八解禅林秀，三明给苑才。
地偏香界远，心净水亭开。
傍险山查立，寻幽石径回。
瑞花长自下，灵药岂须栽。
碧网交红树，清泉尽绿苔。
戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
弃象玄应悟，忘言理必该。
静中何所得，吟咏也徒哉。
《禅境与诗心的双重抵达——诗人<来闍黎新亭作>深度解析》
诗人这首访僧诗以"八解禅林秀"开篇，将佛教"八解脱"的修行境界与自然山林巧妙融合。诗人笔下的新亭不仅是物理空间的构筑，更成为连接尘世与佛国的精神桥梁。"地偏香界远"的远字，既指地理距离，更暗喻心灵向佛境的靠近过程。
诗中构建了完整的禅意空间序列：从"傍险山查立"的入山路径，到"寻幽石径回"的曲折探访；从"碧网交红树"的视觉层叠，到"清泉尽绿苔"的听觉渗透。自然景物被赋予佛性，"瑞花自下"对应"灵药岂栽"，形成不假雕饰的禅理隐喻。
最精妙的是"戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来"的物我交融。鱼鸟的拟人化描写，实则是诗人禅悦心境的外化。结尾"弃象玄应悟"到"吟咏也徒哉"的转折，完成从形而下到形而上的超越，最终在"忘言"的静默中抵达诗与禅的终极境界。
现代文译文： 这座禅林凝聚八解脱的灵秀 如同具备三明智慧的道场 地处偏远却通向芬芳佛土 心镜澄明方见水上亭台 依傍险峰山查巍然矗立 探寻幽境石径曲折迂回 祥瑞天花自然飘落 神奇药草何须人工栽种 碧色藤网交织红色树林 清澈泉水流过满岸青苔 嬉戏的鱼儿听闻佛法聚集 悠闲的鸟儿似在诵经飞来 舍弃表象方能领悟玄机 忘言之际真理自然显现 在这宁静中究竟得到什么 连吟诗咏叹也属多余啊
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