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[唐] 韩愈
规模背时利，文字觑天巧。
人皆馀酒肉，子独不得饱。
才春思已乱，始秋悲又搅。
朝餐动及午，夜讽恒至卯。
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。
古心虽自鞭，世路终难拗。
弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。
见倒谁肯扶，从嗔我须咬。
《答孟郊》现代文译文：
你写诗不迎合时俗趣味，字字句句都追求天工之巧。人人都能酒足饭饱，唯独你总是饥肠辘辘。刚入春思绪就已纷乱，初秋时节悲情又来侵扰。早饭常常拖到正午，夜半吟诗直到破晓。虚名如腐肉般令人生厌，愁肠似被烈火反复炙烤。虽用古道鞭策自己，终究难与世道硬拗。面对弱者欣然张开双臂，遇上强权默默收回利爪。见人跌倒无人搀扶，任他嗔怒我偏要撕咬。
赏析：
诗人此诗以峭拔奇崛的笔调，为困顿中的孟郊勾勒出一幅精神肖像。全诗在三个维度上展开深刻观照：
一、生存困境的立体呈现 "朝餐动及午，夜讽恒至卯"以昼夜颠倒的作息，具象化文人创作的癫狂状态。"肠肚镇煎煼"用烹饪意象写精神煎熬，将物质匮乏与精神苦闷双重困境表现得触目惊心。诗人特意将"酒肉"与"文字"对举，揭示出物质时代精神创造者必然面临的生存悖论。
二、精神气质的矛盾统一 诗中塑造的文人形象具有双重性：既有"觑天巧"的艺术追求，又怀"古心自鞭"的道德自律；既见"弱拒张臂"的仁者胸怀，又现"猛拿缩爪"的处世智慧。这种矛盾性恰恰构成了唐代寒士完整的精神图谱，其中"从嗔我须咬"的结尾，以犬儒姿态完成对世俗的最后抗争。
三、诗学创新的语言实验 诗人突破传统抒情模式，采用"膻腥""煎煼"等刺激性的感官词汇，以味觉、触觉的通感手法强化情感冲击。在句式上，"才春...始秋..."的时间对仗，与"朝餐...夜讽..."的空间对照，形成纵横交错的情感网格，开创了以丑为美、以涩为工的新的诗歌美学。
此诗堪称中唐文人精神史的微型碑刻，其价值不仅在于记录孟郊的生存实况，更在于展现了诗人对知识分子命运的诗性思考。那些"文字觑天巧"的坚守与"世路终难拗"的慨叹，至今仍在叩击着每个时代文化创造者的心扉。
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