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[唐] 韩愈
大匠无弃材，寻尺各有施。
况当营都邑，杞梓用不疑。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。
开口论利害，剑锋白差差。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。
诣阙三上书，臣非黄冠师。
臣有胆与气，不忍死茅茨。
又不媚笑语，不能伴儿嬉。
乃著道士服，众人莫臣知。
臣有平贼策，狂童不难治。
其言简且要，陛下幸听之。
天空日月高，下照理不遗。
或是章奏繁，裁择未及斯。
宁当不俟报，归袖风披披。
答我事不尔，吾亲属吾思。
昨宵梦倚门，手取连环持。
今日有书至，又言归何时。
霜天熟柿栗，收拾不可迟。
岭北梁可构，寒鱼下清伊。
既非公家用，且复还其私。
从容进退间，无一不合宜。
时有利不利，虽贤欲奚为。
但当励前操，富贵非公谁。
《诗人〈送张道士〉：一位儒者的入世宣言与出世抉择》
赏析： 诗人此诗以"大匠无弃材"开篇，实则暗喻自己虽着道袍却怀济世之志的特殊处境。诗中塑造的张道士形象极具矛盾张力：既有"熊豹姿"的威武之态，又着道士服；既"论利害"如剑锋般犀利，又不得不以方外之人身份上书言事。这种身份与志向的错位，折射出中唐时期有志之士的普遍困境。
艺术上，诗人采用"自述体"手法，通过张道士之口直抒胸臆。"恨无一尺捶"的激愤，"不忍死茅茨"的不甘，与"霜天熟柿栗"的归隐之念形成强烈反差。结尾"富贵非公谁"的劝勉，既是对友人的期许，更是自我心迹的剖白。全诗在雄直中见委婉，在激切中含从容，体现了诗人诗风"豪健雄放"与"沉郁顿挫"的完美统一。
现代文译文： 真正的大匠从不废弃材料， 尺寸长短各有其用场。 何况正在营建都城， 优良木材更该派上用场。
张侯从嵩高山来， 面容如熊豹般威武轩昂。 开口便论天下利害， 言辞锋利似剑闪寒光。 只恨手中无三尺长鞭， 为朝廷扫平羌夷边疆。 三次上书直达宫阙， 申明我非寻常道士模样。 我怀满腔胆识豪气， 岂甘老死茅草屋堂？ 既不擅长谄媚谈笑， 也不能陪孩童嬉戏游荡。 故而披上道士衣冠， 世人难识我本来志向。 我有平定叛乱的良策， 猖狂小贼不难收降。 所言简明而扼要， 愿陛下垂听细思量。
高天日月朗照， 理应明察秋毫不忘。 或许奏章太过繁多， 尚未裁夺到我本章。 岂能空等批复日， 归袖当风自还乡。 答说事态非如此， 实因亲人思念长。 昨夜梦见倚门望， 手执连环意彷徨。 今晨家书忽而至， 频频追问归期详。 霜天柿栗已成熟， 收拾行装不可忘。 岭北房梁待架设， 寒鱼正游清伊江。 既非朝廷需用我， 不如返家理私藏。 从容进退皆合度， 言行举止总得当。
时运有顺也有逆， 纵是贤能怎逞强？ 但须砥砺旧操守， 富贵舍君谁堪当？
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