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[唐] 韩愈
谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。
朅来岐山下，日暮边鸿惊。
丹穴五色羽，其名为凤凰。
昔周有盛德，此鸟鸣高冈。
和声随祥风，窅窕相飘扬。
闻者亦何事，但知时俗康。
自从公旦死，千载閟其光。
吾君亦勤理，迟尔一来翔。
《岐山下二首》现代文译文：
谁说我有耳朵， 却听不见凤凰的鸣唱。 我来到岐山脚下， 日暮时分边塞的鸿雁惊飞。
那栖息在丹穴的五彩神鸟， 它的名字就叫凤凰。 昔日周朝德政昌明时， 这神鸟曾在高冈上啼鸣。 和谐的鸣声随着祥瑞之风， 婉转悠扬地飘荡四方。 听闻的人们不知其中深意， 只道是时世太平吉祥。
自从周公旦逝世后， 千年来它的光辉再未显现。 如今我们的君主勤于治国， 期盼着你早日飞来翱翔。
赏析：
这首五言古诗展现了诗人对理想政治的深切向往。诗人以"凤凰"这一祥瑞意象为线索，构建起古今对比的时空框架。开篇"谁谓我有耳"的反问，暗示诗人对当下政治缺失的敏锐感知。
诗中"丹穴五色羽"的凤凰形象，既是对《山海经》中神鸟记载的化用，更是对周代德政的象征。诗人巧妙地将"凤凰鸣高冈"的典故与周公辅政的盛世相连，形成"盛德-祥瑞"的对应关系。"窅窕相飘扬"的描写，赋予祥瑞之声以流动的美感。
后六句转入深沉的历史思考，"公旦死"与"閟其光"的对应，揭示道德政治传统的断裂。结尾"吾君亦勤理"的转折，既包含对当朝君主的期许，又暗含"凤鸟不至"的现实遗憾。全诗在期盼与怅惘的交织中，完成对理想政治的深情呼唤，体现了诗人"文以载道"的创作主张。
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