[唐] 徐夤
三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。
罪归成济皇天恨,戈犯明君万古悲。
巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。
以下是我对这首诗的赏析,希望您能满意:
这首诗,是对三国时期吴、蜀两国消亡历史的深切哀悼,更是对乱世争战带来的生灵涂炭的无奈叹息。徐夤借古喻今,抒发自己对太平盛世向往之情。
首联“三世深谋启帝基”,提到了三国吴、蜀两国,通过他们强大的国力与精心的谋略,为后来的天下统一奠定了基础。此句诗让人们想起诸葛亮等著名谋士在吴、蜀两国的发展中所起的重要作用。然而,他们所付出的努力并没有换来一个真正的和平,反而是生灵涂炭,百姓流离失所。
颔联“罪归成济皇天恨,戈犯明君万古悲”,进一步表达了对吴国亡国的悲痛之情。这里提到了吴国被晋朝所灭,而晋朝的开国皇帝司马昭在关键时刻杀了吴国的忠臣成济,从而夺得了天下。这一行为被视为不义之举,让皇天都为之悲恨。同时,这也让人们想起吴国的明君孙权、孙策等英勇人物,他们的英名被毁于一旦,这使得万古都为之悲痛。
颈联“巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴”,分别对蜀汉、东吴两国的亡国之痛进行讽刺。“巴蜀削平轻似纸”描绘了刘邦靠他人的扶植取胜。徐夤暗讽他人不知多少妇人为这段成败史暗自啜泣,“勾吴吞却美如饴”指的是强大的勾吴(也作姑苏,春秋时诸侯国名)最终也被他人所灭,真是令人扼腕叹息。
尾联“谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗”,借他人之口揭示出中原战乱不息的原因。中原战旗飘扬不息的原因竟然是这些少数民族的人们为了追求自己的利益而竞相争夺天下。这些高鼻梁的外族人并非是中原地区的真正主人,他们并不能真正理解天下苍生的真正需求。而他们的争夺最终只是让更多的人承受了苦难。
总的来说,这首诗通过对三国时期吴、蜀两国消亡历史的描绘,表达了诗人对和平的向往和对乱世争战带来的生灵涂炭的无奈叹息。在全诗中,诗人并没有刻意揭示矛盾或赞扬某一方的得胜,而是通过对历史事件客观、真实的描绘来展现他所感悟到的人类历史的基本事实:战乱总是会带来悲剧,而这正是诗人在三世深谋中深深思索后的心得和反思。他借用两晋的故事希望我们重新思考一个时代稳定的重要性和全球化的本质和谐的社会才应是每个人都追求的美好目标。
徐夤(857~?),晚唐诗人,尝撰《琴河倡和集》三卷,《新唐书志》已散逸。《芳华亭集》(残本)有咏交河一带山水及地方风情词。主要作品有《北青萝》《四皓》、《云韶响》等乐府诗十余首。《两晋》这一代表诗篇的主题是寻求一种力量上的平衡。只有在平稳与安宁之中才能见真谛。“谁知高鼻能知数?”对此处巧妙的诘问写法是我最喜欢的部分,它在遣词造句中带着历史的隐喻效果。“谁知”非同于现代的口语问句“谁会知道”。一个淡淡的反问形式寓含了浓厚的贬斥和责备之意,“竞向中原簸战旗”,试问这样不但没有助益的举动谁又能够预测出其究竟对谁有利呢?这是一种哲学思考也是历史学深思的问题。战争并不能解决根本问题,反而可能引发更多问题,这也正是徐夤对天下苍生的深沉关怀之所在。这首诗反映了徐夤在晚唐社会动荡中的内心思考和对人类历史的深度反思。