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[唐] 徐夤
高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。
白云送雨笼僧阁，黄叶随风入客堂。
终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
山寺寓居
高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。 白云送雨笼僧阁，黄叶随风入客堂。 终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜。 披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。
徐夤以诗名盛于中唐，到了晚唐诗坛，他的诗名仍然不衰。他的诗多抒发怀才不遇、求官不遂的愤懑之情，流露出消极避世的思想。从他现存的诗作来看，以咏物诗最为出色。他的咏物诗与同时一般诗人不同，不是对事物表面特征作简单的模拟，而是善于深入体察和表现物的神韵风采，格调新颖，饶有别致。这首《山寺寓居》便体现了他的这一艺术特色。
这首诗的用韵方式是首句入韵，即押邻韵。韵字放在句末，作为句子的结句，因押韵而平添的声情美感更显得情韵洋溢。徐夤以此方式结句的诗篇颇多，这在读者中也许就是产生深厚共鸣的原因之一吧。
首联“高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠”，诗人以深隐东林、寄寓幽栖的僧阁为家，又以“水声山翠”等物象来表现自己的幽愤之情。剔愁二字写得极新奇深妙，“愁”不仅指心中忧愁，更有对自己才能与境遇不合谐的愤懑。“水声山翠”既是居处的环境，也是寓居的环境。后句则概括地表现了诗人情感上的体验和内心上的挣扎。颈联“终去四明成大道，暂从双鬓许秋霜”，表明诗人抱着一定的政治抱负和期望。诗人所讲的“终去”是说迟早要走向“四明”，即有前途远大的意思。“暂从”一句讲自己的境遇、时光还早，“双鬓许秋霜”含蓄了诗人对自己年龄已老的感叹和对时光飞逝的无奈之情。末联“披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨”，既有对未来生活的设想与憧憬，也有对现实处境的无奈描述。“披缁学佛”一句流露出诗人对现实的不满与无奈。“亦不妨”写诗人对未来生活的淡定与从容心态。
全诗语言清雅脱俗、意境幽静而深远，寄寓了诗人幽愤之情和无奈之情。
以上仅为个人观点，仅供参考。如需更详细的信息，建议您查阅更多的文献和资料。
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