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[唐] 韩愈
古史散左右，诗书置后前。
岂殊蠹书虫，生死文字间。
古道自愚蠢，古言自包缠。
当今固殊古，谁与为欣欢。
独携无言子，共升昆仑颠。
长风飘襟裾，遂起飞高圆。
下视禹九州，一尘集豪端。
遨嬉未云几，下已亿万年。
向者夸夺子，万坟厌其巅。
惜哉抱所见，白黑未及分。
慷慨为悲咤，泪如九河翻。
指摘相告语，虽还今谁亲。
翩然下大荒，被发骑骐驎。
《诗人〈杂诗〉：一位儒者的精神突围与天地遨游》
【现代文译文】 古籍史册散落身旁，诗经书卷前后铺展。我与那蛀书之虫何异？终生困守文字之间。古道迂腐自成愚钝，古语缠绕如茧自缚。今世已与往古迥异，能与谁人共享欢欣？独自携着沉默知音，共登昆仑绝顶之巅。长风鼓荡衣襟翻飞，就此飞向高远天穹。俯瞰大禹所划九州，不过一粒微尘落笔端。遨游嬉戏未觉多久，下界已过亿万年光。昔日那些争名逐利者，万座坟茔堆满山巅。可叹固执己见之人，是非黑白尚未辨明。激愤化作悲声长叹，泪如九河奔腾翻涌。相互指责争辩不休，纵然归来谁是真朋？飘然降向辽阔荒野，披发跨坐麒麟而去。
【思想脉络解析】 此诗展现了诗人作为儒家学者的精神困境与超越。开篇以"蠹书虫"自喻，揭示皓首穷经的局限（1-4句）；继而批判泥古不化的思想桎梏（5-8句）；随后笔锋陡转，描绘与"无言子"共游天地的奇幻旅程（9-16句）；最终在时空维度中审视人世争竞的虚妄（17-24句），完成从书斋禁锢到精神自由的升华。
【艺术突破】 1. 意象创造：将"一尘集豪端"的宇宙视角与"万坟厌其巅"的人世图景并置，形成震撼对比 2. 时空压缩：以"遨嬉未云几，下已亿万年"实现神话式的时间变形 3. 儒道融合：在"被发骑骐驎"的道家意象中，仍保持"指摘相告语"的儒家批判精神
【生命启示】 诗人在此诗中完成三重超越：突破书斋局限，实现精神翱翔（"共升昆仑颠"）；超越古今之争，获得宇宙视野（"下视禹九州"）；勘破生死执念，抵达自由境界（"被发骑骐驎"）。这种既坚守儒家本色又渴望精神自由的双重性，正是中唐知识分子典型的精神写照。
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