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[唐] 徐夤
洪流盘砥柱，淮济不同波。
莫讶清时少，都缘曲处多。
远能通玉塞，高复接银河。
大禹成门嶮，为龙始得过。
河流
徐夤
洪流盘砥柱，淮济不同波。
莫讶清时少，都缘曲处多。
远能通玉塞，高复接天河。
自古难行善，为龙也自过。
这首诗是写河流的，它把河流写得如此生动活泼，充满了生命的力量。首联“洪流盘砥柱，淮济不同波”就给人以雄伟壮阔的印象。滔滔黄河，从高原峡谷，奔腾而下，其声势之浩大，连对岸的砥柱山也为之震动，为之盘旋。淮河、济水，源远流长，本来水波平静，一至此处，也被大河的洪波骇动起来。诗人抓住了河流的特色，写出了它的气势。这是自然界的壮观，也是人生的象征。
诗人感慨人生世相，并不直接说出，而是通过颔联委婉写出。“莫讶清时少，都缘曲处多。”似乎在说，不要以清平之时为非、犯罪之事甚少为由而自恕自欺。要知道旋绕曲折处更隐伏着许多复杂的事情、风波的事。“清时”或许因人言藉藉而无恶犯，但这其中必定有什么曲折。逆而有之且有人借势欺人之丑行在社会上是司空见惯的。“莫讶”，劝诫之辞也。而更深的一层意思则是人如何经受世情、世事。大千世界复杂得很，矛盾冲突也就潜伏其间，有人看到了吗？如果没有看到这些现象的发生及其内里的矛盾冲突则是目光短浅的表现，这就需要进一层做明心志以嘱彼同志之辈，“清时不可为佞”。高瞻远瞩须有一双慧眼,坚定人之道德良知;风华正茂中的年轻人、沉睡中之民众觉醒吧!一旦酿成的祸乱人心领而不敢去除就纵有了正确的观点也无以收到乱极思治之效。此诗的旨趣正在于此点。
颈联“远能通玉塞，高复接天河。”写出了河流的远与高。“通”“接”二字力透纸背。“通”字写出河水的通达无阻，“接”字则写出它的高高在上与壮阔之美。“远能通玉塞”中的“通”是从个人联系到国家民族的命运和前途。“高复接天河”则从空间上的高远再想到历史的纵深。“为龙也自过”，在这里作者想象自己是一条巨龙从空中飞过。诗中的含蓄与深隐也隐隐约约透露出一种深沉的历史感与高远的忧患意识。龙是中国文化中的重要符号与象征，《易经》中就有“飞龙在天”“亢龙有悔”等词组。龙的神话传说与龙的形象使中国人产生了丰富的联想并赋予其种种文化意义。诗人在这里用“龙”来比喻黄河、长江等大河江河奔腾不息的精神气魄与宏大气魄。“为龙也自过”这其中所包含的正是中国人对江河大水的特殊感受与哲理思考。此诗不仅有雄奇之感更有深远的哲理思考意味。
此诗写景、言事、抒情融为一体,且寓有深远的哲理思考意味,语言质朴自然,意境高远,不愧为一首优秀的七言绝句。
译文：黄河之水汹涌澎湃，淮河济水不再有水波荡漾之景。不要惊讶清平时代少见恶人，都因弯曲之处多有奸佞小人。远远就能通达边塞重关，流到上苍又和天河相接。伟大夏禹修治的华山髙髙峻竣是为地之龙亦可飞渡自然艰险然而若无进取精神者如何通过如何从中出龙生存自我根本理论创业不要完全功臣化为传史、美人夷戎务出耽忧欲有大争之前面也。
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