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《香山寺阁同朱令君赋》明于慎行原文赏析、现代文翻译

[明] 于慎行

《香山寺阁同朱令君赋》原文

海岳秋光几处看,珠林高阁此凭阑。

河流曲抱孤城远,山色低邀落日寒。

野思萧条聊对酒,愁心跌宕罢弹冠。

仙游幸蹑王乔履,夜月双凫去不难。

现代文赏析、翻译

香山寺阁同朱令君赋

明 于慎行

海岳秋光几处看,珠林高阁此凭阑。 河流曲抱孤城远,山色低邀落日寒。 举杯共对孤灯影,醉眼愁心对月看。 但愿追随仙公履,夜月双凫去不难。

诗人在香山与友人朱君共赏秋色,一同登上高阁。目光远眺,孤城被弯曲的河流怀抱,山色渐远渐低,仿佛要迎接即将西沉的冷落落日。心中无限感慨,诗人举起酒杯,与友共对孤灯,放下愁心,对月而醉。虽然不能像仙人那样乘着双凫轻松飞去,但追随友人的脚步一同游览,也足慰平生。

海岳指的是香山的景色,这里以大海、高山形容秋色之美,几处可见其眼中处处是秋光的开朗心境。凭阑远眺孤城河流环绕的景色。城是孤立的,正如诗人的心情。尽管胸襟开朗,然而也略显凄凉。曲抱二字甚为准确。山和城都有孤独感,而最后一句写出了大家都有难言之隐,“山色低邀落日寒”也因之而具有普遍的意义。

“野思”二句更深一层,写诗人内心的感受。诗人想到自己无处不在的思虑和愁绪,正象酒后的醉态一样跌宕起伏。而这一切又都是那么难以解脱,因此只好对镜弹冠,准备归去。“弹冠”一词源于《汉书·王吉传》“吉乃弹冠以待之”。本是作客他乡的行为(谢庄《宋王孙河清歌》中有“宾集主人欢弹冠”),诗人以此自称“主人”非此即彼之典故颇多(即由此而出)。独在异乡作客凄凉、忧虑和畅游逸乐是都可以这样的(晏殊《踏莎行》里有“只要当年是也”。这也是颇有涉武宁国事迹之处)上述即谓独居塞北每情如夜之中鸣溅之意于此用亦显然,“山鸟时来”此处可作为变现自已在漫溢愁情中也同时吸取安慰的力量也是其原因所在也:发乎性情!流水自然就容易领会他寻找流年的终觉之地---同如花香清新无限比喻草儿的尾巴云淡风轻的意象在作者的心里时隐时现又同时流动和绽放其词为情语也是由然而非媚语的原因也,“聊对”是醉酒中语出的状态更表现出此时无拘无束的情绪化的自然之语与感情宣泄亦兼作日间时以此语为据的原因所在。而此处虽云然诗人所作之词并非放歌纵酒之词也非及时行乐之词也非颓废不振之词也。

“仙游幸蹑王乔履”一句承上启下将诗人的思绪从现实世界引入仙境。“夜月双凫去不难”一句则以美好的愿望作结。“凫”字是此诗的一个关键性字它串起了全诗的情景由秋光海岳到珠林高阁再到夜月双凫一脉贯通使此诗成为一篇优美的游记文章也使此诗成为游后抒情的佳作。此诗的意境宽阔宏敞而又富于变化语言清新自然而又流利明快是一篇描写登高览胜的游记文章兼抒情念的好诗。

此诗的意境宽阔宏敞而又富于变化语言清新自然而又流利明快。明人所辑的《椒春词》收录了他的诗绝大部分都很不错 都是近体(特别是七言律诗)都是边塞风光并时兴借登临题咏来抒发幽思感情的文章大都寄慨豪情奔放语言自然流动与其做人秉性相似绝无媚骨可谓忠臣志士的操守,但绝无粗豪陋习可谓性情中人!

以上就是这首诗的赏析,希望能够满足你的需求。

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