登录
[明] 于慎行
聊钏亟弧 万里云深难假翼，一枝风静可为巢。
虚襟久已忘玄白，肯向人间作解嘲。
山堂宴坐有感
明 于慎行
聊持孤棹泛云烟，万里高飞不可前。 深谷未通还独往，虚巢聊可托余年。 世情白黑何须辨，物外清谈自可怜。 解带向人终觉浅，虚声空语总徒然。
这是一首有感诗。诗人以闲适恬淡的心情，抒发了对世事人生的独特感悟。
首句“聊持孤棹泛云烟”，“山堂”即山间书斋。“宴坐”，闲坐。“云烟”二字，描绘出山堂寂静的景象。诗人手持一棹，泛游于烟云变幻之中，颇有超脱尘世之感。诗人身处山堂，面对着大自然的美好景色，不禁产生把酒凌云、超然物外的感慨。然而“万里高飞不可前”，诗人想要展翅高飞，飞向万里高天，但却又不能。诗人以鸟自喻，反映着复杂的思想感情。由于清高自持，诗人不愿意同流合污，但又无法超然物外；他矛盾、苦闷，而又无法解脱。只有像鸟儿一样在万里云天觅路高飞，也许才能摆脱世俗的烦恼和束缚吧！正是“世间总有不平事，拔剑四顾心茫然”。
次句“一枝风静可为巢”，借用禽鸟的典故，说明即使是在风静月明、万物静寂的夜晚，也是可以安然筑巢的。“一枝”比喻安身立命之处，“风静”比喻世事宁谧。在诗人看来，尽管世上到处是险恶和不平，只要是有真性情，有所寄托，“虚巢”终可以托寓自己的灵魂和人生哲理的真谛在于无论事态如何变幻，“高峰纵览世界、平静巢居”，表露了诗人的安贫乐道的思想：第三句“虚襟久已忘玄白”是说心胸虚怀若谷久已忘贵贱（玄）、贫富（白）。对此诗人表示“肯向人间作解嘲”，诗人是不愿意同流合污解嘲人间的不平的。这更进一步表明诗人超然物外的思想感情。
这首诗题为“山堂宴坐有感”，而实际上诗人着重抒写的却是自己的思想感情。在写法上此诗紧扣题目，从各个方面描写山堂的宴坐之感。通过形象生动的描绘和叙述，展现出诗人追求高尚情操、洁身自好、不愿随波逐流的高尚品质和坚定信念。诗人的思想感情是通过富有感染力的描绘和叙述娓娓道来，真挚动人，具有很强的艺术感染力。
“虚声空语总徒然”反映了诗人不尚虚声、不求表面的实干精神和洁身自好的品质，这也正是在众多的山水宴诗中显得尤为光彩之处。当然人生有酒须醉眠，“风静可为巢”只是在相对情况下的宁谧欢乐的生活表示，“宴坐”就是以樽酒安贫、坚持情操的生活方式本身也是如此而快乐其中自有的“奇乐”：“蓬瀛踪迹渺烟水”，自由山水使心胸清旷无滓也便是超然人生最大的幸福！总而言之这首诗歌体现了自然之美和人生之真善美的完美结合体现了主客观相统一的审美理想、和谐的充满乐趣和自然自由的快乐世界的主张和追求有着深厚的积极的人文关怀因而朴实真率而又感人至深。
微信扫一扫
于慎行诗词推荐