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[明] 于慎行
相逢杯酒说行藏，问字曾师李奉常。
梁苑十年依幸舍，商歌一曲擅词场。
乡心长白山头月，客鬓桑乾马上霜。
昨夜读君张翰咏，西风已自断归肠。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赠张就山隐君
明代 于慎行
相逢杯酒说行藏，问字曾师李奉常。 梁苑十年依幸舍，商歌一曲擅词场。 乡心长白山头月，客鬓桑乾马上霜。 昨夜读君张翰咏，西风已自断归肠。
这是一首赠别诗，赠别对象是隐居在长白山下的张就山。张就山在长白山下度过他的人生旅程，如同历史上辞官归隐的名人季布一般“筑室种树，经纪田治屋”，这个人有这丰富的精神世界。他也崇尚清高自好的人生态度，虽然没有钟鸣鼎食、衣锦豪华的光辉之路在等他。不过他对坎坷不扬的生活并惆怅叹息，“于役怀羁情不极”（陶渊明），那浪迹生涯中也有许多值得留恋的东西。他以“商歌”自许，不以“行藏”为意，在词场中独步，抒发自己幽愤之情。
首联“相逢杯酒说行藏”，作者与友人把酒言欢，互诉心声，道出了隐居的打算。“说行藏”三字，包含了有多少话要说，有多少情要诉；这里是说：在酒杯中我们互诉隐居的打算。“问字曾师李奉常”，是追忆往事、抒怀言志。“问字”，即拜师求教。这里追忆自己年轻时曾拜在李奉常门下学诗。“李奉常”是当时有名的诗人，说明张就山与自己有相似的经历和情趣。
颔联“梁苑十年依幸舍，商歌一曲擅词场。”两句写张就山在商都（即梁苑）十年客居的生活和他在词场中独步的声名。“梁苑”，汉代皇家园林，后泛指歌楼舞榭、名园美池之地。“商歌”，本指商人所作的歌曲。《列子·汤问》有“伯牙鼓琴，志在丰庞……有鸟枝间客之，窥见其貌，欲爱之然乃鼓琴而御之。”“弦歌”《韩非子》中亦有：“临淄(今山东淄博）之陌，弟子句句相让，”所以称之为“商歌”，李之所得人所奇多说明他家贫好学或师门宠爱之意。“擅词场”，是说张就山词场纵横，才气过人。“梁苑”二句述其“十年”客居生活的状况；“商歌”一句对其才华作了赞誉；“擅词场”一句总括其才华横溢的情况。此句应倒转来视其为好句。用这种句式在章法上就称为“豹尾”，是所谓“句法花样”。
颈联二句写别情离绪。“乡心”句以长白山代指故乡，表达了对故乡的思念。“客鬓”句写张就山像班超那样长期在外奔波，而头上已是两鬓如霜。二句寄语良宵、意味深长。从另一角度看，也可以理解为游子以一颗思乡之心望着故乡的方向。对作者的词章寄托遥深至妙，正有李商隐“何当更定颜公命，却到承平谢朓诗”（《隋宫幸》）。与张籍“知君早有田园兴，不作城中滞客游”（《送从弟归隐居》）之意趣相通。
尾联“昨夜读君张翰咏，西风已自断归肠。”上句是说读了他的《思乡赋》，深知其思乡之苦而又不得归的悲切心情。下句一语双关，既照应首联“相逢”二字又点出“赠张就山隐君”的字题。在结构上则为“凤头、猪肚、豹尾”式。“西风”即秋风，“断归肠”是说思乡情切而不得归的悲切之情已到尽头。
这首诗语言朴实自然、平易近人。但用词准确、造语奇巧、平中见奇。如“商歌”一词既可解释为商人所作的歌曲也可解释为弦歌（多作谦词）；此处的解释应为后者因为后面并无商调的歌曲字样（这是古人作诗填词的一种习惯）。全诗每句之中都有虚字（和而不同寻常）这就为其平易自然的语言起到了别致作用；每句
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