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[明] 于慎行
别来何所住，卓锡自成林。
幡影香台静，钟声竹院深。
一花开佛土，半偈定禅心。
挥手松风里，依然未鼓琴。
以下是我对这首诗的赏析：
首联“别来何所住，卓锡自成林”，写出了诗人的好朋友无弦上人自由自在的生活状态。长安，乃当时之繁华之地，多富贵之地，而诗中的无弦上人，却能在这繁华之地中，随意安居，不求富贵，不慕名利，隐居在寺庙之中，修行在竹林深处，香台静处，过着与世无争的生活，显得那样闲适，那样恬淡。这其中蕴含的情感，是诗人对无弦上人的敬仰之情。
颔联“幡影香台静，钟声竹院深”，进一步描绘无弦上人的生活环境。香台静处，竹院深里，幡影摇曳，钟声回荡。这里充满了宁静、祥和的气氛，没有喧嚣，没有纷扰，只有深深的禅意和宁静。这一景象，与无弦上人的生活状态相得益彰，表现出诗人对这种生活的深深向往。
颈联“一花开佛土，半偈定禅心”，由景入情，表现出诗人对无弦上人的尊敬和赞赏。佛家以一花喻佛性普照众生之理，也就是《法华经》所讲，“若人散乱心，入于塔庙中，一念如是愿：‘愿此端坐佛。’诸佛于是世，现种种色身，皆以智慧力，变成佛威神。”这表示无弦上人修行之高深和佛性之深厚。半偈定禅心则表明无弦上人修行之高远和心境之平静。这二句表现了诗人对无弦上人深深的敬佩之情。
尾联“挥手松风里，依然未鼓琴”，诗人以送别友人的情态作结。“挥手”二字，既有送别之意，又有超脱之感。松风吹起，琴声渐远，但无弦上人依然未弹琴。这既表现了无弦上人的超脱之性，又表现了诗人对无弦上人境界的向往之情。
全诗描绘了一幅安宁静谧的寺庙生活画卷，表达了诗人对自由、恬淡生活的向往之情。通过描写无弦上人的修行和生活状态，展现了作者内心的禅意和淡泊名利的情怀。语言质朴自然，情感真挚动人，表现出诗人在自然、佛性中所找到的人生真谛和生活的美好。
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