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[明] 于慎行
九边行尽到长安，抵掌论兵发指冠。
厌见羌夷秋入塞，愁闻汉将夜登坛。
黄金结客垆头尽，短铗成歌马上弹。
欲笑当年吴市隐，沉沦空作岁星看。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
于慎行《胡竺西山人游塞上入都坐谈边事》诗篇所描写的战争场面的出现，对表达客居边疆的主旨有一定的积极作用。首句直言其事，此行穿越九边地区终于来到长安。他不仅是以一个文人学士的身份到长安去，而且是以一个亲临战场的观察员的身份到长安去。所以，当他到达长安时，对朝廷的政治军事情况以及边境形势，一定作过广泛的交谈和观察，并在脑海中留下深刻的印象。于是，“抵掌论兵发指冠”的形象就浮现在他的脑际了。颔联两句是描写他在边疆亲眼目睹到的战事。“厌见”一句是说，诗人每当看到边疆上少数民族政权的军队侵入内地时，心中就感到十分厌恶和担忧。这是对当时边境形势的准确而又生动的描述。“愁闻”一句是说，每当汉将在这寂静的夜晚登上祭坛举行登坛拜将仪式时，他就在愁闷之中为战争的紧张气氛所笼罩。这一句既是对“厌见”一句的形象补充，也是对当时边疆紧张形势的真实写照。
诗篇在描述了边疆的紧张形势之后，接着就转入对主人公形象的描绘。颈联两句是写他的“黄金结客”和“短铗成歌”的生活。“黄金结客”是说他在金钱方面广交天下豪杰，以图干大事业。“短铗成歌”是说他的生活清苦，只能以短剑作琴弹奏诗歌。这两句刻画了一个慷慨激昂、胸怀大志的壮士形象。尾联两句是议论。“吴市隐”用“冯几隐”典故。“冯几隐”，即隐居在吴市中。古人认为伍子胥后来被杀而化为神，常在吴市中显现。这里是说主人公虽然隐居吴市而胸怀大志而未能实现，但他深信将来一定能飞黄腾达，受到人们的尊敬和怀念。
此诗形象生动、笔墨简炼、概括力强。作者巧妙地运用边塞诗这一体裁，在短短的一首七律中生动地描绘了战争与将军形象、表现了时代气氛与个人情怀。通过这一典型的题材让我们清晰地窥见明中期封建中央集权的政治状况。这一阶段是一个不正常朝贡，但却明武举置将地运用内臣引起紧张冲突。接着也为这种严酷压抑寻求出路的自隐亡施耩漫起灵性的情绪普遍、变化的证佐即处于沦落求举的心情活跃到了冥滞中的力量因此而发泄出来。
至于这首诗的用韵，则跟一般七言律诗一样，押的是仄声韵。
至于现代文译文如下：
我走过九边的所有地方终于到达了长安，我们击掌谈论军事热血沸腾。我讨厌看到羌人和夷人进入塞上，我忧愁听到汉将夜晚祭坛的仪式声。在酒垆头交朋友花费尽黄金，剑弹奏诗歌成为歌谣在马上完成。想笑那些当年隐居在吴市的人，但是他们只是沉沦空有星象之位罢了。
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