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[明] 于慎行
平生词海渴人龙，下邑欣传借鲁恭。
祗畏攀辕期更早，不知倾盖事难逢。
三年夏省还真拜，百里春城但素封。
卫水齐山非谓远，论交何日得从容。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“平生词海渴人龙”，诗人在这里自比“词海”，借以表达对吴少溪的敬仰之情，此句也是整首诗的点题之句。可见，诗人对于慎行对于董太初令君其人的景仰是如此的热烈与深厚。下联则表现出了吴太初受人民的爱戴。借用汉代故事，借孔子学生鲁恭治兖州之事以喻之。“欣传”一词可见老百姓对这位父母官的拥戴，吴少溪因而得到了“鲁班”之称，有如此好官，自然是黎民安居乐业了。“祗畏”则可见对于太初其人的廉洁与治理才能使百姓打从心底产生敬畏。也是体现为“安得常如此，乐天天路长”，这是一种宽慰和赞叹之语。一般攀辕之情都只在史书上见之于辞官之际的官员们为了留官所作的动作；但在一般情况下却甚少用它。太初这种稍有的差池一失，就是为诗友所“讥”的地方了。对于朋友的善意“讥刺”，诗人当然是不会放在心里面的，不过还是应当把朋友的关心倾诉出来，并表现得更加明确一些。“不知倾盖事难逢”，这里的“倾盖”指的就是朋友之间的互相了解和倾心相交，此句中的暗含的朋友应当立即来往并且在此期间需要的是欢畅愉悦的心态以用于天下大任的角度了。“平生词海渴人龙”倒退一点讲，这个诗句显然又是提醒太初之所以得到了这么多诗人的倾心友情的地方所在。可见“下邑欣传借鲁恭”，这位为人人钦羡不已的太初令君确实使得人人在他身上倾注感情与关注的情怀无处不在，也都有着积极肯定的思考和理解之处，以上译文仅为简略之意。
后面继续展现出来的内容是一种共同的同情劳动人民与民歌的真实情景再次交映到彼此心目中去的实情描写，“三年夏省还真拜”继续回应篇头的赞扬朋友热爱诗歌重视稼穑和苦于繁琐祭祀之后的意义之处就在于放低了自己方面的立场来为朋友作传，从另一个角度来说也是对于朋友更为深刻的了解和认识。“百里春城但素封”一句则将目光转向了百姓的生活方面，这也是诗人一贯的关注民生之处。“但素封”是仅相当于古代大户人家的意思，但并不只是局限于物质生活方面的富裕，更包括精神生活方面的富裕，两者皆备才是真正的“素封”。而从物质生活方面来看，“卫水齐山非谓远”一句则再次表明了诗人对于朋友辖区内山清水秀的赞美之意。这正是诗人对朋友的一种理解、一种支持、一种鼓励、一种鞭策、一种期望、一种希望、一种肯定等等的体现。最后一句则是诗人再次表达了希望与朋友真正在一起论交、结友乃至发展事业等的热情希望之情，简明表达出来的只是这样的意思，整个心灵中所想要呈现出来的是非常广阔无边的期待、祝福和渴望心情所构造成的深度文化氛围空间。“论交何日得从容”一语便是这样的一个内容实质体现之一。此为诗作的结尾句也！整首诗体现了诗友间的真挚友情和对朋友的敬重推崇赞美等情意，可堪友情之美的再现。
这段赏析虽然细致了许多，但仍是在现代人文化观念角度上的解析内容；主要是想突出这首诗歌主题中现代人们比较熟悉的部分意义价值存在和意识概念含义内容等等，不过还是有许多的现代因素所掺杂在里面。当朋友们有了相知的朋友的时候是十分高兴和喜悦的、虽然是不分名利等方面只管一个友情等道理罢了。能够有缘交友本身是一件幸福的事啊！基于现代意识的审视标准再来进一步探寻诗中所反映的各种现象背后的真实文化底蕴就应该是另外一个世界的样子了！希望能够有所帮助！
这首诗歌还包含了人生道路理想抱负的实现意义的理解。“三已宁辞五就难”、“事非昔是惟多贤”，显现着这两句典故以及律对意义并不会随意而成的观念问题态度或大局的整体考究重要性感观效果思考问题的准确性对举人的现在生存具有重要的启导性和思想影响力。《清德录》和于慎行文史识鉴的重要组成部分展示了完善中华美德发展的千秋伟业发展不朽崇高之事业路程坚忍信心情怀的人生大道理解正觉度：担夫激水等人乐观明敏灵感文化感受较具能动合理精准慧用每节不一抒写机智分析圣人之精气得很尊严久远普慧者的闲瑕独自奇妙出生廉洁一生的联想报载解放开始龙阵中间壁之巷梗秆享寻互中的对于情缘遵借信任心底谅解血脉备
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