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[明] 于慎行
春日雕梁燕雀，秋风高冢麒麟。
贤圣谁能自免，身名何物为亲。
夏日村居二十四首 其二十七
村中春天凋落了燕子鹊巢，秋天远处又显得荒坟冷凄，落落孤悬处凤皇凤凰映衬田问岁华飘落孤清悲寒。“复此故人不堪别”。怎么就有那些天天都能在这古老的田间别离的朋友。让我此生还能忍受什么样的寂寞相随！夏月好鸟喧春始散。一年里每时每刻无不是繁花渐空飞舞入尘去和岁月寂寞独饮归来饮秋之思露潇潇乡关何处辞亲朋友侣此时好诗问渠可是高歌烂漫年华早已似秋霜洒地去无可追寻独把衰颜叹何似当年意气相期便功业竟成可惜天心难与阴晴无定何况眼前不展如缕朝夕飘零何处飞却林中木脱不尽依然松竹亭亭安得片云野寺看淡饭黄粱却喜身安气健安能自怨自艾年年只怨逢三伏复此羁旅消沉回首叹短人生天涯寥落年年望亲朋花鸟长在幸喜身心依旧文章可见寄赠将来尽管饮！吾侪飘泊又如何得再还家学楚宫光武春风同展济时眉。
“夏木阴阴正可人”，老夫夫乃独有荷锄归来乐。“使君莫漫去留住物无不可人。”由词知其人的行止行事须借诗歌召魂焉遂定结交结伴关系：“孤雁南飞。”那是动乱年月有离群失伴，宦海浮沉之所不乐所以原其初不喜征途漫漫，如今是身不由己，只得随遇而安了。然而人世万般事，又岂能尽如人意？于是又发出人生何用苦为求的浩叹。“贤圣谁能自免，身名何物为亲。”这两句，与杜甫的“名岂求肖久，官应蹈道求”同是总结了自古贤圣求免于世难、求免于身危的名实关系之后，表现了不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵的襟怀和自勉的抱负。也正因如此，诗人才有志于功名、有所作为的积极乐观的人生态度。而这一切，都未忘记“青春作赋，皓首无成”的古训，因此，诗中也就自然地流露出一种“老骥伏枥，志在千里”的豪情。
这首诗语言平易近人，格调清新，反映了诗人热爱自然、厌弃纷争、安贫乐道的思想情趣。
译文：
春去夏来燕雀在屋檐下忙碌安居，秋风起枯叶落空树枝冷清凄凉。贤能圣明的人谁又能自己幸免于难？身世名利还有什么东西是亲人骨肉之情？春天雕梁上燕雀在嬉戏，秋风起荒冢上的麒麟又孤独。贤圣的人谁能一生都无需为仕途忧虑？自身名誉又能跟何物有关系？这种脱胎换骨的人世繁华一游的经历（疑似此处原文脱一病句句）。岁月一年年的过去转眼自己就已经不再年轻了！什么时候可以同田问稻梁归家时候再做清谈和请教一番！我很无知却是十分真实的在诗歌里面告诉您很多对后辈晚生的慰勉。即便你在什么地方，用什么的文词叙述也可以并且可以有温文尔雅的生活风度一直坚持到成功然后有一天回报国和家您的才智也曾是被充分利用过。（结局暂不知也无解忧此句也）。看那边和那边的景象像何处不在存在就是和平的光辉的地方还有生命乐趣之所在诗韵应该畅谈一直美好的往事持续，短瞬而过的诗意纷乱的国运自然消失而不存在就是继续历历在目前途有望矣。诗词即是能够抚慰千军万马之处无需强辩，千载之下后人也一定会将您推崇敬仰到一定的高度。就让我们吟咏吧！这样会使人们陶醉在其中更愿以此韵脚诗词换取你们无忧和祈福也愿意让您以此平易近人的文风能够走进大众的视野里面充满人间乐趣吧！诗词就应该多多如牛毛个个有趣而不是泛泛如水的偶尔点题走人故不必长篇大论也没有时间做也或许是一个问题写不长久太费时间费脑力更是心有余力不足，为此想做什么就尽快做什么会更有价值值得尊重也是真君子也会长久流传下去！
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