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[宋] 陶弼
喜逢晴日破阴霾，望极西南瘴海涯。
夷狄古今常反复，朝廷终始务绥怀。
何时良将收铜柱，不日孱王弃{上艹下膏}街。
惆怅藤桥兵死鬼，年年沙上哭坟骨。
望安南海口
喜逢晴日破阴霾，望极西南瘴海涯。
夷狄古今常反复，朝廷终始务绥怀。
铜柱已无良将收，安南定有孱王弃。
惆怅藤桥兵死鬼，年年沙上哭坟骨。
现代文译文：
今日天公作美，逢上了晴朗的日子，拨开了连绵的阴霾，我登高望远一直望到了西南部的瘴气弥漫的边海。
自古以来夷狄就反复无常，可朝廷却始终致力于怀柔政策。什么时候才能有良将平定安南，什么时候那懦弱的君主才能放弃苟且，正视问题。
可怜那在藤州桥上战斗的兵士们，可怜那每年在海边哭泣父母的亡灵。
这是陶弼于绍圣二年（1095年）出知凌安军（今云南安宁）时所作，意在讽刺当时朝政腐败、不修武备、朝廷无人应付边疆战事，可谓言辞切当，一针见血。
诗人心怀激愤之情，登上安南海口眺望安南（今越南）故地，诗人不是轻描淡写地发一番思古之叹，而是站在安南民众的立场上，对那瘴海边的地域发一通肺肠可见的议论。诗的开头两句，诗人用“喜逢”点题，“晴日”、“望极”体现了诗人的渴望和遐想。一个“望”字，把诗人执着地期盼安南统一的心愿溢于言表。接着诗人宕开诗笔，指出历来夷狄反复无常，而朝廷却始终对他们采取宽大政策，使安南民众摆脱了夷狄的剥削压迫，过上太平的日子。然而朝廷里的大臣却很少有人想到这些，他们只会妒忌有功之臣的名声而巴不得他们遭难。而一旦安南出现战事，他们就会趁机中伤诽谤，甚至落井下石。诗的第三部分是诗人对朝廷的批评和讽刺：他们只图苟安目前，“歌舞升平”，只想占人便宜却又对敌人软弱无能，“凡事推诿”。这就是当今所谓“朝廷”，心中没装半点真金白银。“安南定有孱王弃。”暗刺皇上便是此“孱王”。“何时”至诗末，先是呼唤，再是揭弊，痛斥出上述劣迹之后，仍不罢休。诗人仍然“放不下”安南民众，“惆怅”不已，忧心似焚。但无可奈何的是诗人最后只得长叹一声：谁来给安南民众除害呢？人生短暂，“世间万事转头空”，只但愿此番叹息不要落空才好！此诗语意深长，句句抨击时弊又句句寄寓着诗人的良好愿望。诗中“铜柱”借指汉代平定岭南的著名将领冯乘侯孙就和他的部下“铜柱班超”及“铜柱以还”平定南方诸郡少数民族叛乱的将领们。“铜柱”是汉代平定岭南的象征，如今却没有良将能够收复失地了。作者在这里故弄虚玄说“铜柱以还”，表明只要当政者振奋起来还是大有可为的；又巧妙地以“孱王”相讽，使讽刺效果更为强烈。这首诗语言通俗明快，感情真摰动人。
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