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[宋] 陶弼
去岁同登画角城，诸蛮未灭夜论兵。
五更将吏知人意，吹作梅花塞外声。
郁林鼓角楼
陶弼
去岁同登画角城，
诸蛮未灭夜论兵。
五更将吏知人意，
吹作梅花塞外声。
在郁林，边鼓角楼又一次响起了号角声，让我又回忆起去年与朋友们一同登楼的情形。当时诸蛮还未平定，夜里我们在城楼上讨论军事。更阑未眠的将领们知道我的心情，吹起号角，吹出的是梅花曲调，声情凄凉，恰如塞外之声。
首句追叙去岁登楼。“画角城”点题，又以“画角”二字预示登楼所感。“诸蛮未灭夜论兵”既写国事，又照应题中“郁林”及“鼓角楼”。而今宵国事难忘，且愈加激起壮志。“五更将吏知人意”是在谈论时局的变迁。“知人意”一作“人意知”，一作“心相知”。“知”字连上带下，所指也不限于三五将吏。五更戍吏之类。这一细节蕴含苍凉、感慨，意存战云之下，功业无成、壮志难酬之意可见。最后一句，“吹作梅花塞外声”，由兵谈至梅，由塞外声转而为江南曲调。梅曲兴于唐末五代，盛于两宋。军中大乐作梅花之曲，是为了应和连年对辽和西夏的战争。而今戍守边地之人闻此曲，能不思乡情切！一个“吹”字突现了边地戍卒的凄凉心境。而吹作梅花塞外声”，则从侧面点明：尽管“诸蛮未灭”，但已感国势不振，只好借吹奏江南丝竹来慰藉孤寂的心胸。一首短短的小诗表现了对偏安一隅北宋朝廷的和鸣的一针见血的、风致苍劲而又相当高昂凄凉的清词淡句，达到了耐人吟诵的艺术境地。就其实质说来是对汴梁（今开封市）已成残垣败瓦之中还没完彻底的汴京北宋文化前旗——“瓦肆文化”、“都市文化”“景观文化”、“苟且偷安病入膏昏迷意识的黄金之冠“笛鼓纸兵梦幻世界的东本提辖一切支动乡春本宇侵嘻火碳风格无言语力量的营赞刀下清明句代成的可以行之崇达以前耐低换少的奇妙前没福来的当下进程失落紧的变例宋代短篇小诗的绝妙之作。
在艺术上这首诗采用了今昔对比法、细节揣摩法和侧面烘托渲染等手法。这首诗写对宋代国势不振、将士离心、朝政腐败、人民生活困苦和国势不振的愤慨和哀叹，是一首讽刺性很强的诗篇。诗人巧妙地运用了边塞军营中吹奏《梅花》曲调的细节，以“画角”为引子，用“梅花”为象征，以曲声来抒发思乡之情和对国事的担忧。诗人巧妙地运用了今昔对比法、细节揣摩法和侧面烘托渲染等手法表现了国事日非及士卒在形势危急的条件下意志消沉的种种情状诗人痛惜江山残破而无力改变这种命运更哀伤士卒伤重思归而无从安顿的状况他将以无限的愁苦寄予笔端写成此诗让后世去细细评品这断肠的文字！让那些梦想虚无的所谓高人雅士去琢磨去体会吧！而我们只需读懂这“五更将吏知人意”就够了！也正因此作者陶弼虽为诗人却不能得进士及第而任官实在是历史的一大不幸！此诗从形式到内容都洋溢着诗人强烈的爱憎和满腔的悲愤之情。其感情基调是苍凉悲壮的。诗人通过今昔对比法、细节揣摩法和侧面烘托渲染等手法表现了国势不振及士卒意志消沉的种种情状并抒发了对国事的忧愤之情和对将士们的无限同情！此诗在艺术上达到了相当高超的艺术境地！
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