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[唐] 苏颋
天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。
受命再惟皇代，天之赉人所载。
士马山嶪，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。
我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。
好的，以下是为您生成的现代文赏析：
这首《大唐封东岳朝觐颂附诗》赞颂了唐皇东岳朝拜的壮丽场景和崇高仪典的神圣与壮阔。整首诗在富有威武气概的同时又表现出盛唐气韵。作者运用比喻和铺陈手法，展现了一幅辉煌灿烂、繁盛威严的大唐图景。
诗歌的第一句“天子圣兮天孙崇”，即以天子和天孙并举，形象地描绘出东岳朝觐的庄严与崇高。天子象征着人间最高统治者，而天孙则是神话中掌管星辰的女神，她们共同代表了皇权的至高无上。此句下接“登以封兮报以功”，通过“封”与“功”的对应，巧妙地表达了朝觐的象征意义——皇帝登临泰山，不仅是为了封禅祭天，更是为了展示皇权功绩。
接下来的诗句中，“受命再惟皇代”是对大唐历史的回顾，表现出大唐的繁荣昌盛和皇权的神圣不可侵犯。“天之赉人所载”则是对天命的肯定，表现出人们对皇权的敬畏与尊崇。
随后，诗歌通过描绘士马、戈矛、祯符、灵响等意象，进一步表现出大唐的强大与威严。这些意象如同群山般巍峨，如同戈矛般锐利，如同祯符般真实可靠，如同灵响般回应人心。这里，“天与人合”一句更是强调了天意与民意的统一，进一步突出了皇权的神圣性。
最后，诗人在诗歌结尾处铺陈了“我铺衍兮长粹清”“太元册兮太一精”“休光光我之庆成”等意象，将整个朝觐的过程和意义表达得淋漓尽致。这里既有对大唐繁荣昌盛的赞美，又有对皇权神圣性的歌颂。整首诗在赞美皇权的同时，也表现出对大唐盛世的自豪与骄傲。
至于现代文译文，由于现代汉语和古代汉语在表达方式、词汇选择等方面存在较大差异，因此现代文译文可能会与原文有所不同。不过，我会尽力将原诗的含义和情感尽可能地传达出来。
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