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[唐] 苏颋
朝望莲华狱，神心就日来。
晴观五千仞，仙掌拓山开。
受命金符叶，过祥玉瑞陪。
雾披乘鹿见，云起驭龙回。
偃树枝封雪，残碑石冒苔。
圣皇惟道契，文字勒岩隈。
原诗中的《奉和圣制途经华岳应制》为唐朝诗人苏颋在参观华岳庙后，奉和皇帝游猎时所作，该诗写的是华山，不过按照皇宫制度比拟华山。所以算是颂圣之作，多以诗中之眼“应制”可见这类应皇帝的题旨而做。以他的话语来歌颂皇帝的文治武功，虽是奉承之词，但其中不乏诗意盎然之笔。
现代文译文如下：
清晨，望向华山的莲花状山峰，内心被神秘的气息所吸引，仿佛神明也感受到了日出的温暖。晴天时，华山高耸入云，有如天宫的千仞之壁。山峰上，仙人手掌般的山石仿佛在展示着山的雄伟。
皇帝此次出游，带着金符，象征着皇权的神圣和威严。华岳庙的祥瑞之气也陪伴着皇帝一同前行。在山雾中骑着鹿出现，云雾缭绕中仿佛驾着龙一同归来。华山的树枝被雪覆盖，古老的碑石上也长满了青苔。
圣明的皇者只有道义相合，将华山描绘的细腻入微。皇上的伟大事业都会铭记在这岩壁上，山之要冲、人之隘要被称之为“圣掌华山”，诸如此类的名称作为这些著名的打卡之地会被保护、推崇而保存着此风、称皇朝的味道是绵长的流传世间永无穷极的治世之一份奇妙趣喻典章流落书籍的美好的语句绵远久长典典是古人们高洁情操的真切表达为今世我们做下了一种光辉的示范这是前人们的美好理想啊以高山作为胸襟宏伟广大我们应该弘扬这一高尚品行“吾皇道契于华，铭勋于峰崖”。
这就是我对这首诗的赏析，希望能帮到你。
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