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[宋] 宋庠
天极三元会，星精五福游。
神光来集夜，邦祝此迎秋。
导献森威节，严真默翠帱。
醴觞琼借液，牲俎麵为羞。
蕊简空歌续，金支宝焰流。
宰衣纷曳绣，仙{左衤右属}俨居楼。
降格云颓席，归欢电翼辀。
种祠知汉德，时介万灵休。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
太一奉祠夜即事
宋庠
天极三元会，星精五福游。 神光来集夜，邦祝此迎秋。 导献森威节，严真默翠帱。 醴觞琼借液，牲俎荐为羞。 蕊简空歌续，金支宝焰流。 宰衣纷曳绣，仙步俨居楼。 降格云颓席，归欢电翼游。 种祠知汉德，报应感神休。
宋庠的这首夜祭太一的奉祠诗写得较一般奉祠诗境界更为开阔。首先他摆脱了历代诗人将祭祀地点设在古祠堂前院局促的视角，从太一坛开始建立郊天大礼之初的位置来看景象变化：“天极三元会。”古老天命思想和俗祭制度的经常出现有其特定形势。“星精五福游。”这是一年一度引来文昌、三能七星真神按敕符太一的偶然去也团团的明来扫过神采与以往视钱明的罢沓之神且毕竟不相同天宇变得更加广邈爽洁，“神光来集夜，邦祝此迎秋”，随之景观色调顿然一新的是歌泣庙坛气息消失浓厚的向而不杀氛围浓厚的庆祝景象:“导献森威节”，展示着丰富多彩而特别文雅别致别出蹊径而又相对自然的组联式的贺礼规范,许多历侍社稷躬逢战乱的节烈老成“严真默翠帱”，此刻也返璞归真归真山林、回归到祥和恬静的古风中去了,人们正在欢快地奏乐饮酒：“醴觞琼借液，牲俎荐为羞。”神酒芳香、祭品精美的盛宴，令人陶醉,神人共乐的氛围达到了高潮。“蕊简空歌续”，忽然灯火渐熄、乐声止歇，夜已深沉，这时人们仍然沉浸在喜庆之中：“金支宝焰流。”于是又燃起了新的烟火，再度欢庆。“宰衣纷曳绣，仙步俨居楼。”诗人在尾联描绘了诗人梦寐以求的、极为难得的仙界奇景：天上的神仙降临了!人们纷纷从楼上走下来拜见神仙,诗人仿佛也随着众人一起随神仙遨游太空,流连于仙境之中了。
“降格云颓席，归欢电翼趋。”这两句写出了神仙降临后人们的欣喜心情。“种祠知汉德，时介万灵休。”诗人在此用诗一般的语言把所见所感及时传达给了皇帝:只要圣明天子德政普施不断，“种祠”之愿便可变成现实。“时介万灵休”表明了诗人的善良祝愿：四海之内所有神灵时时刻刻享受着上天赐予的幸福。结句中的“知”“介”二字朴实自然、口语色彩尤浓，“介”含有赞美保佑之意;并与起句“三元会”之“会”字在语音上押韵,从而大大增强了诗歌的语言功能。整首诗生动地摹绘出一幕天上人间一家亲的欢庆场面,亲切、流畅、自然、活泼而又生机勃勃，让人从中品味出宋代文人学士和洽平易中见优美绝伦的风俗诗韵来。
此外这首诗中的写景状物多从神人落笔且明喻暗喻交替出现（如以烟火比神仙下降；以云颓席比黑松赞筵等），从色彩到搭配的调和、雅致等角度艺术地再现了当时人们欢乐热闹而又秩序井然、令人如痴如醉的情景。“神仙下望海诸神”,热烈的歌舞海洋里到处都出现神仙的神光仙步以及众神拜见的情景更是神奇无比;加上众神的装束以红翠为主流色调配合色彩鲜明的楼阁雕栏,组成了一幅美丽无比的海上幻景。“空”“未”二字多次出现在诗歌中构成了承接前后诗句内容的恰当铺垫。还应注意的是这些华艳美辞均脱胎于文人墨客堆砌故实的俗讲艳异诸说之中经俗讲家熟练运用才熔铸成自然美和人格美有机交融的美文式意象,从而也使诗歌具有了雅俗共赏的独特魅力。
以上就是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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