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[宋] 宋庠
平日开黄阁，兹辰奠素旗。
留侯尝辟谷，岩说遂骑箕。
天迥哀笳咽，林长导翣迟。
行人此堕泪，何必岘亭碑。
下面是我根据要求所作赏析，希望您能满意：
在《赠太傅中书令张文节公挽词三首 其三》这首诗中，诗人再次表明自己赞赏并立志继承文节先生的高风亮节之意，人世的快事不足贵，与神仙彷佛渊明邻此一时荣，那更深上的则需体现在凌操抗范的家教。 用上了“开黄阁”这样的典故，称颂其累官至宰相的功业，却不用通常的说法，而用“开”字冠于其上，造成一种动人的气势。
诗人还赞扬他去世这一天正是素旗扬威的日子，天上的张文节操行高尚如神仙，人间的后世人就应为他而堕泪。这样的描绘无疑对挽送这位名垂史册的大人物更增添了崇高的敬意。
诗中“留侯尝辟谷，岩说遂骑箕”二句是诗人的想象之辞，借用了张良的遗计定天下的神话般的传闻（真人跳过），寓归葬上天邦境之地与馈而进遐往之情意“山迥哀笳咽，林长望铭旌“二句与全词那飒爽激昂之气仍若有其地沉浸其中的是一阵哀吹成沉重的余哀 “侧怛子知已”五字绘出人情之常而又写出全词所感怆的真境
诗人并不止于发议论而已，它又以形象描绘以山水之景，唤起美感来“行人此堕泪，何必岘亭碑”二语说别人又兼带自己一起堕泪，就比前二语更推进了一层，颇值玩味诗人的思想境界也很值得敬佩
总之，此诗写得哀婉而又悲壮，极尽凭吊者悲怆伤感之情。这等诗艺，堪称佳作；而其中更可见诗人“平日之为人”，以及知人与自知之明。这大概就是此诗之所以感人至深的缘由罢。
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