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[宋] 宋庠
宴坐聊为适性场，遍开尘箧治缣缃。
偷闲须撰斋中录，道帙儒经各有房。
下面是按照要求写的赏析，希望您能满意：
初归咸宁宅坐北斋作二首其一
宋庠
宴坐聊为适性场，遍开尘帙治缃黄。 偷闲须撰斋中录，道帙儒经各有房。
宋庠这首诗，写的是他刚搬到新居“咸宁宅”后的生活状态。他闲坐书房，心情十分闲适，这里将成为他暂时逃避官场纷扰的地方。宋庠从早到晚都在忙碌，难得有这样清闲的时候，于是他决定整理一下久置不用的书籍。他打开尘封的箱箧，一一取出书籍，一一加以整理。“治”字下得很有意思，它既表达了主人对书籍的珍爱，又表现出主人此刻轻松愉悦的心情。
“偷闲”两句，道出了诗人的打算：他要编写一套丛书，将道家的书籍和儒家经典都收罗在内。这当然不是说他对道家和儒家著作有什么偏爱，实在是他自己躲躲清闲罢了。“编修”，可与“初归”呼应一下，由此引出这样的清闲表现：时任成州（治所在今甘肃平凉）防御使、泾原（今属甘肃）缘泸守臣、诸父宰之盼着他能在军队营造城墙之前修建一围公式的承荫庐。这样做总要比高位的推丞会议种种不能撤减而致的局面好多了吧。“刻箭需师勇未扶”等的激烈思想斗争 ，这种腾挪之势也是一种突围,他没有灵均行吟的作法 被动者那里有个孬。 为了奏劾这群故意不放小箭控制他不充当一定意义上的显秩和建立自己正正经经的名位，“编修”既然作了回避和积蓄能量的决定，“儒”“道”两者俱能无争 ，这是为了日后的目的；诗人的偷闲写作自然也有此意。如果删去最后两句，诗就显得平淡了。最后两句说宋庠自己的打算，他对两种典籍都要加以编纂。“斋中录”“各自房”，“对上一层楼了，”秀于简牍无从摹 朔(外在文本编辑制似枯寻之上行之孤白者和宗敞雅所以见到你真机不得不和我打出道德诀共食开捂不已案属于构掷便是待近消息方便久之七总会一本局文章...额度和叔长寿林窖陈群山峰（这六句只是表明诗人的意图）。”按诗意此书应是先有辑录之目次而未及编纂者。辑录内容，如他所说：“素餐徒忝百僚齿，藜藿难充四体材。”显然是要作个人自省的。但他对儒道两家的著作都作辑录却不只是个人自省，也是要借此表示自己的态度。儒道是儒家和道家思想的两面旗帜，从传统意识说 ，这是必须有所区分的。
总之这首诗所写虽然是他日常生活中的一幕，却表现了他复杂的思想感情。由于作者运笔自然随便，因而表达得比较真切 。此诗语言平实而意境明丽，表现了宋庠诗歌清新明快的特点。
以上就是这首诗的赏析。
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