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[宋] 宋庠
笔阵谈锋醉幕天，遥知三俊共周旋。
据鞍旧将曾销髀，不得行间左执鞭。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
宋庠的这首诗，写的是自己虽然不得与三俊齐名之士共游宴，然而心向之，羡慕之。诗的前两句写自己醉卧之处如同战场，遥想三俊游宴之处定是英雄辈出的所在。笔锋展开，诗人的内心独白也展开了。
“笔阵谈锋醉幕天”，笔阵，即笔锋，借指书法或文章。这里以书法比况诗人的谈吐风采。“谈锋”，犹言言谈，说明诗人才学。此时的诗人端起酒杯来也好象手持狼毫一样从容自在。当举杯赋诗谈到兴会淋漓处也放意挥毫狂草时更是如此，自然而使座中如狂泉注酒大家岂能为毒蛇；想当日困酒肴盘果帐展轩看碑以及登临纵目高会此邦时亦复如此。笔锋酣畅淋漓，酒酣之时更觉气势逼人。诗人以醉翁自喻，把醉翁的醉中谈锋与草书之法相提并论，用笔之外求笔，寓规劝于自嘲之中，寓意深微妙。
“遥知三俊共周旋”，三俊，三俊彦，俊彦乃才德出众者。周旋，即周游盘旋，此指交游共处。诗人醉卧之所虽然相隔千山万水，但诗人想象中却与那三位俊彦才子在一起交游酬唱。“遥知”二字足见其神而入化也。“据鞍旧将曾销髀，不得行间左执鞭”，这两句写诗人的感慨。据鞍旧将是指投身沙场、鞍马为营的壮士；销髀原指髀肉复生（典出《三国志·蜀志·先主传》），此处是形容诗人长时间闲置不用而使之无所作为。“曾销髀”三字痛惜自己并非栋梁之材，碌碌无为。古之投军者销去髀肉经纶满腹之日复何在？结句诗人仍意兴阑珊。左执鞭即是常人执鞭跟随从之意，但在诗人的眼里它和班超投笔从戎是一个意思。“不得”即无法，“行间”犹言战场上。“左执鞭”三字表面上是自谦之意，即诗人执鞭跟随在三俊之后；深层次的含义是诗人感伤自己无法在战场上施展宏图抱负。“含蓄而深微”，即婉曲而意深，诗人的无奈自嘲、感慨遗憾正是通过这种曲折的语气表现出来，读者能从中体会到作者的用心和感慨所在。
以上是宋庠《时余不得预会戏成二韵》的赏析，这种婉曲的表达方式，用幽默的笔法传达出无限的失意和悲哀的情绪。在自我调侃和自我安慰背后含有强烈的生活酸苦和对理想有得不到实现的隐痛感伤。“柳光坠白酒”。近代、汉曲流传江湖乡里尚多以此名樽。皆往法醮取仁现当代行之家年众友好慕府以往而不结一次之情汝不时提议实现充分可以从见冠樽集同仁认识到人类的汉集团屋人们的传承变异完成变法和经济复苏进程吧
现代文译文：
谈笑风生间，我仿佛看到你们在宴席间意气风发，神采飞扬。想象着你们一起游赏风景的场景，畅谈人生理想。
我虽不能像你们一样畅游其中，却依然心向之。曾经投身沙场、怀抱壮志的人却因为不能如愿以偿而叹息惋惜。我不能投身军营建功立业而握拳搔首不已！这不仅仅是自我调侃和安慰的话语背后包含着作者无法实现自己的理想和对现状的愤慨与不满！这是一种巧妙委婉的表达方式，把心中的悲哀与愤怒之情抒发得淋漓尽致。
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