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[宋] 宋庠
世有世贤运，人归得性场。
朝端慕安石，民里祝庚桑。
蛇影逢真悟，龟灵取数长。
仙畦种芝圃，佛室雨花床。
寄傲多行乐，观心或坐忘。
柳溪能作瞑，竹坞别供凉。
慧露沾僧饭，幽霞照客觞。
皋夔真有自，箕颍更相望。
留务尊台简，私游费橐装。
侧聆图任切，安得久彷徉。
《次韵和吴侍郎自号乐城居士》赏析：
宋庠的这首诗是应和吴侍郎的自号乐城居士而作，诗中表达了对吴侍郎自号乐城居士的赞赏，同时也抒发了自己的处世态度。诗中提到“世有世贤运，人归得性场”，体现了诗人对于时代的好转和社会公义的期望，也表达了自己想要寻找到内心宁静的地方。
诗中的“朝端慕安石，民里祝庚桑”表达了诗人对于清廉为政的追求，希望自己也能成为像谢安石那样的贤良名臣，同时对于老百姓而言，他们所渴望的是像庚桑那样清净淳朴的生活。
“慧露沾僧饭，幽霞照客觞”这两句则描绘了诗人在闲适自得的生活中，与僧人一同品尝着斋饭，欣赏着幽静的霞光，与友人一同举杯畅饮的场景，表现了诗人对这种闲适生活的向往和追求。
现代文译文：
世上有贤良的人在运筹帷幄，众人能够得享心中的天堂。朝廷之中人们倾慕谢安石般的贤良，百姓之中则希望生活安宁祥和。对像真龙一般的蟒蛇，从一而终达到长生不再遭诛是一种至真至美的体验；玄龟本是长寿动物却被宋蚕村农人做成长凳来承接贵人渔夫炕下作为功勋威坐那是因为他们深知玄龟之壳能承接大任。吴侍郎乐城居士的田园生活就像这样的“仙畦芝圃”，充满了祥瑞之气。吴侍郎乐城居士也常常寄情于山水寻求快乐，有时候也会静坐参禅感悟人生。在溪水边柳树成荫，微风拂面带来阵阵凉意；在竹林中别有一番清凉之景。吴侍郎乐城居士的田园生活就像僧人一样充满智慧和禅意，同时也像客人的酒杯中倒映的幽美霞光一样令人陶醉。他始终坚守着皋夔之道，就像先贤一样有自己的人生追求；他既不像有些人一样追逐名利，也不像有些人一样逃避现实。他希望自己能够像箕颍一样流芳百世，同时也希望能够给国家带来一些实质性的帮助。他的生活充满了热情和动力，也希望能够为他人带来一些快乐和温暖。
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