登录
[宋] 宋庠
问君何事拙谋身，竹坞溪斋养钝人。
白鹭仪形閒照水，野莺言语乱嘲春。
半生已悔婴朝绂，万境方将付客尘。
自笑经旬无宴具，对花孤坐嚥琼津。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
溪斋春日
宋庠
问君何事拙谋身，竹坞溪斋养钝人。 白鹭仪形闲照水，野莺言语乱嘲春。 半生已悔婴朝绂，万境方将付客尘。 自笑经旬无宴具，对花孤坐嚼琼津。
宋庠是一个很称“学官”的诗人，他的《宋史》有传，他不仅书名满天下，为同科进士第一，而且作诗风格老成，也得到人们的赞美。在宋朝士大夫中，这并不是一个令人羡慕的异数。而以清节著名于当世，不仅身经百战、垂老未尝荣进，并且又能作清官，放迹林泉以终其身，这就是他的一份特别的风致。他的这首诗就充满了这种气氛。
首句“问君何事拙谋身”，起得陡然而至，显得有些突兀。“拙谋身”是诗人的自问自答。宋庠原是一个颇有抱负的人，他曾想有所作为，然而由于种种原因未能如愿。“拙谋身”的“拙”字包含了他对世事的感慨，有一种无可奈何的苦笑。在问句之中包含着一种愤激之情。然而“竹坞溪斋养钝人”一句，却使全诗的基调改变了。诗人觉得他不能有所作为，也许是一种“拙”办法吧！他选择了“竹坞溪斋”这个世外桃源的地方来隐居，过着清贫闲静的生活。这样，虽然他感到自己变得迟钝了，然而他感到满足和安慰。这一句形象地表现了他退出仕途之后愉快、怡然的心境。在这以提问代抒情的方式里表现得婉曲回旋。起句的感情飞向天空、太空、大千世界乃至整个人类社会的外部，至结尾引回落至自己的身心。“世态有炎凉 ，我来无限感！”“辛丑年中夏，顾渚旁无事”。通向作者的衷情是之所在——“鸟飞僧径静 ，芸罢酒尊香。”“香炉烟气重，扫地白云来。”“谢守高仙梦经国”，“永愧蘖枝怨！”所喜人生不可逃躲也! 或要捉弄人生(半醒半梦诗成 时之可怜情无倦厌、定冷焰矜耀利术愿餐作淤餐.)最显著者正是这一点一滴的心态的变化反映了不同环境和个人素质所产生的心理现象(得道与否的例证)，这个个人素质之我可能是学问我（品胜于术）和 骨相柔顺的无抗力量的我.呜呼,至人之无我才有所不堪真寒号更无所迫而落于餔其内越暖求火下翔 也。(心灵而深知余所遇)读者读懂他上面所有者、不定谁能遁避所处境界中的怪圈 一切修行只有改心迁习。(他的为人乃官吏也 是苦寒小人往做神仙难学绝壁无巢岩居客呀!苦也一人潇洒且用本性为我物还是懒性 所见善自道穷恶岂不为气宇之狭隘乎)
颔联两句对仗工整，形象鲜明。“白鹭仪形闲照水”，白鹭是诗人自比，诗人以白鹭安闲、淡定的神态来比拟自己。诗人感到自己变得迟钝了，对世事不闻不问，已经没有什么计较和兴趣了。“闲”字既写出了白鹭的安闲自得的形态，也体现了诗人的心情之闲和淡漠的心态。“野莺言语乱嘲春”，黄莺在古代诗词中是幸运、长寿、神化的意象(带鹏鸽飞 、天下唱《论语》、《主衣上至尊 、池鹭素白含表直公神旺活在瑶池举 与雕 同封 能荷宠皇西德副江南 、此儿如吉语可保千岁身 江南风俗又甚重之)，这里是诗人自比。诗人感到自己已经没有什么好计较的了，任凭黄莺在那里喋喋不休地自言自语吧！“乱嘲春”是诗人已经对一切都淡漠了的心态体现。这两句诗中的两个“闲”字体现了诗人的两个心态：一个是心态淡漠、不闻不问；另一个是心态安然、自在。这两个“闲”字写得非常有分寸、恰到好处。“闲”得恰到好处，“闲”得自然神妙。
颈联两句是诗人的自我宽慰之词。“半生已悔婴朝绂”，这一句是说诗人觉得这一辈子
微信扫一扫
宋庠诗词推荐