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[宋] 宋庠
积雨暗长夜，山行经险巇。悲风撼林木，崖谷蔽参差。远闻豺虎号，鬼燐弄光辉。十步九失足，中心祗自持，所适既迢递，黾勉焉可为。道旁见明烛，抵宿依茅茨。开户念生客，喜逢主瓮慈。暖汤趣妻子，然薪为更衣。艰难又奚怨，少息非所期。鸡鸣夜将旦，熟寐百无知。欣戚一以忘，何有安与危。生死宇宙内，旷怀亦如斯。聊纪梦中事，谁当赓我诗。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
壬子岁四月甲申夜纪梦
宋庠
积雨暗长夜，山行经险巇。 悲风撼林木，崖谷蔽参差。 远闻豺虎号，鬼燐弄光辉。 十步九失足，中心祗自持。
此诗是作者在山中小道上夜间行路时的有感而作，境界颇有意境，较陆游直捷的语言表述之“马上吟成付儿辈”颇有启承。这类登山劳作所遇到情境难免抑郁迷茫以致峥嵘的变化更加阔远以此陡出境界效果别属趣味意象也让隐深又儒化的荒硬审美意识形态转变开朗佛俗路线尽量挑显恐怖沧桑扑捉灵异新奇诗性情怀和思致以本原心性感应。
前六句中“积雨暗长夜，山行经险巇。悲风撼林木，崖谷蔽参差。”暗合了此行山道中的经历及所见景致，同时也有虚写之意，意味着不是简单的记述，而是从中获得某种感受。“远闻豺虎号，鬼燐弄光辉”，真是能得山中小道神韵了！小中意气幽深的怪异中的一声“豺虎号”好像山水对话亦恍亦闻尤其结合前面的情景欣赏或引起一点读者轩然大楚；人在很深处隐隐听得生命虎类远古然而有了绿丛而浑身爬上巨大瞌睡的人类近似哭唤之中的样子 ，像是陷阱表面这样的雕凿人心本能而恐怖的“险巇”处境与“鬼燐”所发出的微弱而惨白的光辉相映照，更加重了恐怖凄迷的气氛。
后两句中“十步九失足，中心祗自持。”写出了惊悸中的感受。“十步九失足”是夸张的说法，说明在这样的地方行走是多么危险的事，但诗人却能镇定自若，内心觉得万难料想的，“何其异哉！”而且经受住了又一次人生严酷检验！ “道旁见明烛，抵宿依茅茨。”这就可见道途中没有个体的灯火的提点便罢了 ，就自力更生给自己一盏“明烛”未免冒险至极：亮处太惹人注目且一燃生灾自非本意；但是除了“明烛”外又能怎样呢？前句中已有了“鬼燐”的微光点，更不要说现实的山间夜行途中的路标了。
全诗前半部分主要是从积雨后山中的夜晚道路行进中的所见所闻来烘托内心的感受。前六句为前半部分主要内容，积雨之夜，险道崎岖；豺虎之号，鬼燐之微光；使得诗人步步为营、举步维艰、心悸神摇、镇定自若；继而抵宿投宿，依茅屋而栖止。后半部分则是写到茅屋之后的心境。“开户念生客，喜逢主瓮慈。”从中可见作者的释然放心和纯朴天真。至于暖汤示妻子，取薪以燃灯以及少息不怨的情景更透露出心中的不厌其烦和不辞辛劳情怀 。起首表示应会睡眠较浅入睡浑然不觉有醒感另是一回事其实它自成为一段而无递接痕迹又有较大幅度的感情及气息空间的顿挫尤其梦中余惊表现令全诗廓然顿异前半部分的积郁迷离。
全诗由山道夜行的艰险迷茫以及投宿茅屋后的纯朴天真的欢快心情两大部分组成。诗境奇幻幽奥、变幻多端、张弛飞腾、令人莫测。通篇虚实相生、摇曳生姿、张弛无端、恍惚无端可谓尽得山中小径幻化之美妙奇景尽抒作者与一般快心意无穷拓展又婉约可通的特点之一表达了一个苦难的时期疲于奔波飘流的风尘民隐并与这样的政令文化时期久相携且赴巅峰倘若释下枷绳之际际会江湖依别梦想实所为岂无释枷努力而对志满意惬应和了现实中因生存环境造成的某种悲哀以及至性真情一种警世意义不容小觑。“熟寐百无知”表明“欣戚一以忘”并放下了心中的负担 。世间万般事物孰能一概置于脑后死死牢记而不忘却呢？然而有时候唯有通过忘却才能使痛苦得以短暂的缓解但这次夜晚行程中所获得的体验却让诗人难以忘怀并终生难忘。生死宇宙内，旷怀亦如斯。诗人对生命中所有一切都有了
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