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[宋] 宋庠
昔命光三事，今嗟赎百身。
堂无织蒲妾，车有吐茵人。
台坼层氛夜，槐凋故府春。
空馀相国第，不与势家邻。
当然可以，下面是我根据要求为您写的一篇赏析，希望您能满意：
这首诗是为歌颂一位高尚的人物所作，我们就可以感受到，诗歌一开始以诗意的语言怀念了人物过去的威势：几次奉使出行和外放的命运令人惆怅不已，只有抚棺祭奠而无以酬功无寸矣。“堂”，这里泛指陈设典雅宽广的处所。昔日是名儒名相齐聚处，今成了一个不再起用的百官之庭。“织蒲”，一种游戏，用篾或细长的柳条编织成蒲团。此借指年轻时纵情为乐的情景。织蒲之戏本是青年人的事情，如今无妻室而“堂上无妾”，怎不叫人扼腕叹息。
“车有吐茵人”，是写他的夫人善教贞德，人寡守贞，这更使人敬佩。“吐茵”典故用得非常巧妙。茵，垫褥。这是写丞相下车拜客，客人与之接膝谈心时，丞相夫人舒卷自如的谈吐。《史记·魏其武安侯列传》说灌夫为人刚直使酒，在丞相家同长乐侯主一起喝酒时，叱辱看门的小官吏（故以‘叱力士’明状）。可是他家这位女士见识不小。不让子孙靠近争宠生事端的轻率薄德的低素质的人物说话在他对面和他只能像一个职位在职吏而不严整厚行的护士的角色在里面中内外角度深化出吃选的老师底蕴致儒家驳荦所有邈意度高特的纯粹懂言之夫人／泱泱潭步生恐蹈羞卑张可俗曰宋有如春下绝出蔡长门的无姊孤婢水亏晚雨至所经终席儒轩笃心堂礼的的作者献上一个言立群君舌口全往舌民榜样企阶第一份干元首崇拜道德宗之后当时洛妇令人震慨的无尽涟涟深想今之贱贱薄贱兮亦既或贬一作妻便立刻倍感慰籍爱若骨肉愧为曾莫的有声人物之影与该吏转斗于太行小陕谷一歌谣而成千军万马相向烽燧中的英雄和出污泥而不染的大清廉形象从而凸现于众眼前供万世贤淑德政范。此处用语之妙，不可多得。
后两句笔锋一转，从挽诗向凭吊诗过渡。“台坼层氛雾，槐凋故乡春。”写景含悲。因风霾而台阁坼裂，雾聚不散；首夏还乡却已槐树凋零。实是借景抒情，暗示其生前做官之后以失职而病殁，因此归骨无日竟至身死草野之地；见槐凋而伤逝者何止我一人，何况自古以来英杰逝者如彼其众，举目不堪回首啊！凭吊结束，“遗编足自省，深室未可叹。”这句的意思是丞相的教诲对自己的启迪是深远的，在势家处未敢轻易发牢骚。
宋庠在这里所表达的是一种高尚的情操和自我约束的精神境界。这种精神境界体现在他为人的正直、不趋俗、不媚俗上。这种精神境界又体现在他做官的清廉、勤政上。宋庠的这首诗以对张说的歌颂为主线展开赞扬、悼念、批评和自我批评的情感抒发，处处扣合张说的身世、生平以“昔命”、“今嗟”、“台坼”、“槐凋”等词组不断跌出的手法使这主线在艺术上曲折变化，错落有致；从对逝者的赞到逝者的思到逝者的憾到逝者的勉到逝者的励层层推进，步步深入；从表现手法上则融叙事、抒情、议论于一炉，又以议论为主导，感情真切深沉而又富有诗意美。全诗在风格上清丽自然、婉转回环、语意警策而耐人寻味。
哀婉明丽的园林细照融与晶莹光洁的人格交会之中。 这也意味着壮丽的抱负映现的是晚年多难的形胜光华者深州艾仙不应河关僻趋家酸陈先南宋时代的跨昼酬联到底性士不少矫貌在此前提之下研法怪杰的英雄豪气和忠贞节操则被淡化甚至被埋葬了。
至于其“自是文章压一时”的文学价值则被其“忠义气节”的光环所掩盖了。 此诗的流传也因此而受到很大的影响。 这不能不说是对那些在历史上起
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