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[宋] 宋庠
宝轸流薰唱，仙壶永瑞曦。
欲知人厉息，天报艾生迟。
以下是我对这首诗的赏析：
宋庠的《皇帝阁端午帖子词》以其深蕴的哲理和儒雅的书香，展示了宋庠这位理学先驱者的博大情怀。此诗首句“宝磶流薰唱”，从内廷称端午节日为“薰唱”着笔，又从侧面暗扣题中的“端午”。据《岁时风土记》引《玄中记》曰：“端午以兰草汤沐浴谓之香薰、亦曰香汤。”古人以为艾草是薰香的主要原料，是祛病防疫的灵物，又是招百福的象征。在此诗中，宋庠用笔巧妙地将端午节的传统习俗与端午节的神话传说融为一体，赋予端午节以新的文化内涵。
“仙壶永瑞曦”一句，则从另一角度表达了端午日的祥瑞之气。古人认为端午日是上天赐福之辰，因而端午日又称端阳。此句中“永瑞”二字，即包含有天赐福瑞之意。同时，古人认为端午日是仙人赐福之时，神仙掌中仙壶中的瑞气、祥光自能普降福瑞于黎民苍生。此句还巧妙地照应了诗题中的“皇帝阁”。
最后两句“欲知人厉息，天报艾生迟”，更是饱含哲理，它以天人合一的思想，展示了宋庠对国家社稷的忧患意识。这两句诗化用古人的“修身、齐家、治国、平天下”之理，表达了诗人对国家政治状况的关注与思考。他从艾草的生长规律中悟出了人间治乱盛衰的道理：艾草的生长有早有晚，有荣有枯，一切都是天意使然。而人间世事的兴衰治乱也不过如此。因此要想知道人间世事的兴衰治乱的原因，只要观察艾草的生长就可以了。
宋庠在皇室成员中是个异类，他不仅没有纨绔子弟的奢靡浮华、不学无术的陋习，而且从小就勤奋好学、才思过人。他不仅精通经史、书法、诗词、音韵之学，更是志行高洁、学养深厚、敢言直谏，是一位出淤泥而不染的高洁之士。也正因为如此，宋庠虽仕途曲折却能青云直上、仕途通达。其敢于直谏的特点为士林所重。这与此诗也颇有关系。他对此事既知又悟，便以此诗进呈皇帝以明心志。
以上就是我对这首诗的赏析。
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