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[宋] 宋庠
八法神毫焕宝题，至今鸾鹊欲惊飞。
临空莫遣流尘晦，幸有仙人拂石衣。
龙兴题额
宋庠
八法神毫焕宝题，至今鸾鹊欲惊飞。
临空莫遣流尘晦，幸有仙人拂石衣。
宋庠的这首诗是对龙兴题额的赞美，并寓其追求不已之意。这里的“八法神毫”，是借书法之笔来隐喻题者的文才超群，书艺精湛。“焕宝题”是说皇上的题额光彩夺目，其词雅致。“八法神毫”既写“龙兴”，又寓祝颂之意，同时还把宋太祖的“飞白”遗风不泯的意味也烘托出来了。 诗的结尾两句是说：无论龙兴寺日久天长，只要常常拂去尘埃，它仍是光彩夺目的。这就不仅是对“龙兴题额”的赞美，也是对题写者的颂扬。诗人以此自勉，勿使尘埃埋没圣贤之意，可谓尽矣。
此诗借物寓意深微，措词含蓄而流美，不仅写出了龙兴题额的艺术价值，而且表达了诗人对宋太祖的仰慕之情。
宋庠字公序，排行九，是宋初很有名气的学者、大臣。他与兄宋祁齐名，有“二宋”之称。这首诗是他青年时代的作品。他后来官至宰相，也没有辜负青少年时代的才华和志向。
“八法神毫焕宝题，至今鸾鹊欲惊飞。”这两句是说皇上的题额光彩夺目，其词雅致。“八法神毫”是借书法之笔来隐喻题者的文才超群，书艺精湛。“焕宝题”是说“龙兴”，即指皇上的题额光彩夺目，其意在赞美皇上的文采。“鸾鹊欲惊飞”也是用典，《艺文类聚》卷九引《淮南子》说：在洛阳的太乙宫北院高堂中挂着一块题字的匾额，“若鸾枭天符不迁之说而日月欲为之聚舍。”两句同时使用了两个典故来表示颂扬的意思：鸾鹊欲惊飞表了皇上的亲笔题字的非凡美丽（照《淮南子》的意思倒还是鸟乌要逃移的了）；鸾枭天符即“枭”，是恶鸟，这里比喻书法拙劣的人。两句诗褒贬分明，寓意深微。
“临空莫遣流尘晦，幸有仙人拂石衣。”这两句是说：无论龙兴寺日久天长，只要常常拂去尘埃，它仍是光彩夺目的。这不仅是对“龙兴题额”的赞美，也是对题写者的颂扬。同时又劝说当时的人（主要的是作者自己），要不使那珍贵的墨宝——“龙兴题额”埋没不传。“拂石衣”，也出《艺文类聚》，其中有古印度的达摩至洛阳吉利县图碑的说法。那里说是西域各国屡赠金石诸物（大抵如铸印簿书记），有许多沉在嵩山岩石中了，令龙光烛起石上的金字光芒闪烁。（也似乎如生藓凝成的金石是可以保持长久的）由此相衍而出这个比喻是说自己的遗墨之价甚重——它可以万古流光。古人有的曾不吝千难万难（不以长卷巨轴等珍宝来交换——均是扬此书法），而不惜悬金求其真迹。两句诗借古人之事勉励自己要珍重前人的遗墨——也就是要不断努力把前人的事业发扬光大。
这首诗借物寓意深微，措词含蓄而流美。它把对“龙兴题额”的艺术价值赞扬和作者对宋太祖的仰慕之情融为一体；同时又把这种赞扬和颂扬本身联系着富有积极进取精神的努力学习前人思想风貌的实际追求有机地联系着了起来——它可以与天地山石比高高低而不灭没。（据此联续读他在文学史上的重要地位及其他可供想象的事物似都可以以此重新体会许多传统古典诗词抒发这一艺术美感的一些包含事物光高不过崇高的词语的要妙等等似很可供回味等等。）宋庠不仅是个善写金石之字的文人、学者；也是个廉洁刚直有献可作、为君为相为民立命的公卿大臣呢。这就对他一并致以高度的赞扬、怀念、敬意、推崇之情。（在这里使我们体会到了那封建时代的古代正直文人即使身处卑位也无愧其一样的弘道之光垂德之地的大写的人的高度思想的升华，真正的荣誉从实践中升华至祖国文采精神更是古今都可不问其为天子之臣的情况实也充分
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