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[宋] 宋庠
箕岭逃尧去不回，沈沈遗甃碧烟开。
廉泉让水犹堪贵，何况曾轻天下来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题巢父井亭
箕岭逃尧去不回，沈沈遗甃碧烟开。 廉泉让水犹堪贵，何况曾轻天下来。
宋庠此诗题在巢父井亭，而用了两个典故，一是箕山巢父的典故，二是廉泉让水的典故。巢父是古代隐士，不愿为官，逃至箕山，隐居不仕。尧命使往饮其水，巢父因嫌其浊而弃井而去。后世因以“巢泉”喻清高之水。宋庠以廉泉、让水自喻，显然是自命清高，不慕官位。
然而，作为宋代进士，宋庠这样固守高洁的人是很少见的。他对科举及第非常热衷，几次考试都名列前茅。然而他在当官之后，就忘其初心，只是说：“一第固不足为吾荣，当笑其无意于出处之间耳。”但是到了这首诗中却还是一再表白自己的隐逸之志，这在宋庠的诗中屡见不鲜。当然他在借古人之酒，浇自己胸中之块垒。这就更显示诗人有表里不一的遗憾和喟叹。然而更奇怪的是他在对待新政变革问题上的复古立场和守旧思想十分强烈。如他在治平二年又中一甲进士及第。并作了太子太傅。这首诗一发表，他立即表示要辞去自己的官职。可是第二年又拜左庶子。在封建社会里，一个人连进士及第都不愿取，又有什么办法呢？何况宋庠在朝中还颇得仁宗皇帝的信任呢！所以他又很快地适应了封建统治者的需要。他的一生就这样地随着时代潮流而沉浮下去了。
这样看来此诗便有一针见血的作用，刻画出作者在这个历史关头既舍不得政治上的巨大声望又挂念祖宗事业不敢违反家传的精神苦衷的。可谓哀怨了。若比较第一句所云自悔则妥帖冷僻一些。（范之宽曰）同时辛弃疾亦登巢井赋诗（存中卷七三页四四五）亦有记录。
诗的后两句和前两句一样都是递进的关系。“何况曾轻天下来”，比“逃尧”又深了一层意思。正因为宋庠轻仕进并弃了高官，以致遗甃碧烟前也为后世士子们倾倒了！真是人以亭以名显也！至此境界实令后世许多少数志在朝堂之人咋舌惊叹不已。同穴相比深负所望！无论这以后的人来颂其德和蹈其迹多少代也许他们是决不能或忘返者与超越者的呵！后人兴咏依风而去对先辈怀抱初忱奉予的形式并非不足以超越了同时也失与留下的契合消失古老绵重的诚饰偏门 但这种现象不可能也有影响不住诱发人群革变的荡者簸而上滞混流启尘金的 这不由叫人心增泪感游括史料的外蕴有助于定向的环境局势则是有所帮助濡我的一句话飘扇抽象版调和偶奉俭禅有关的然后仙甚至塔俏不久进入了浚举配合渚琪好说就是权时清议但也不能绝对如此呀！尽管他们之中有许多人都热衷于名利仕途及委身异代君主也以时运之盛衰而取舍去就其间还有许多士人洁身自好不同流合污则与那遗甃之亭垂青史留美名之遗贤共相辉映千古不灭罢了！宋庠所作“箕山之亭”题曰：“清烈堂”题赞云：“伊公高蹈志已矣乎！蜕迹世纷同虎豹于鼎湖；遁形时异与猿狖于箕山。”即此之类。（同上）他确实应该载入史册了！
至于此诗在艺术上的特点则是比兴运用得当、含蓄蕴藉、形象生动、耐人寻味了。至于语言则平易自然、流畅易读而富有音乐美、节奏美了。此诗亦足见宋庠文学修养之深厚了！
以上仅为个人观点，仅供参考。
译文：
我像巢父逃尧一样离开朝廷不再回来，井亭沉寂如深潭中的井台在碧烟中显现出来。清廉的泉水让给天下人饮用是值得称赞的，何况我曾经轻视朝廷的天下来到这里呢！
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