登录
[唐] 姚合
晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
武帝自知身不死，教修玉殿号长生。
唐诗中也有个姚合，此人似乎喜好唐玄宗修华清宫之秘史。所以在这首《晓望华清宫》的诗句里，他在朦胧破晓中看到了“楼殿更鲜明”的美景，随着诗人的眼光遥想这远隔朱栏之景“鹿行”。只见朱色的围栏外面，雾霭缭绕间一队鹿儿游走而去，一如杨玉环遗落在这块神仙境地的影子，悄然前行。原来如此美好之所竟然暗藏危机四伏。如此云雾弥漫处又令人不得不寻其缘故，深入探索为何号称“长生殿”却已经死生不保呢？这就进入诗句最后的引申之意的深入揣测：“武帝自知身不死，教修玉殿号长生。”这里的武帝分明是说唐明皇唐玄宗啊。他也修起了宫殿、舞起了霓裳曲（想来他那北里温柔乡之处又加华贵万分）。希望他的宫殿永远修下去（因为道家所号长生），当然要排除长生殿塌了之事的发生，即把它叫作“长生”。他不可能像朱亥王莽那样改变乾坤叫皇帝寿长三千岁之类的诡秘言论，然而这种意愿是不可能实现的，这是他在那时之前已被宫闱风月弄成的一个终生憾事！因此姚合以他的方式描绘出了唐明皇当年纵情声色而不知“身后万世”之秘，如今华清宫一角依旧高耸入云端，可他却已经死无葬身之地了。那么对于唐明皇而言，当初又何必为了自己长生不老而荒废朝政呢？也许是他从文成公主的虔诚之舞里看到了一些秘咒般的效果，认为只要能够长保贞女就会天长地久、永远不死。他没料到当杨玉环真仙化入天庭后却成了一场永远的悲痛和思念！或许对于一个君王而言，应该深切的懂得功名和情感的极致状态是什么呢？一味沉醉在女色当中并想通过某种虚无的神灵求得长久的眷顾并不是最理想的方式，尽管有些事情也许有超脱之力也确实如此这般产生的吧！至于此诗真正的深意还在于为当下诸多人把追逐权势当作生活目标的现象敲响了警钟，当然一个盛世确实也需要以娱乐休闲为主的功利和放纵欲望相结合的时代潮流啊！只不过不可为唐明皇再留下后世的追悔和嗟叹！至于诗人他必定深信有形的东西如富贵功名虽然让人欢笑而实则随时可被掏空！诗到此作叹息连连又惋惜之至啊！至于这样的哲理对人生境界的提高还有怎样的价值尚有待诸君自己品读之深浅矣！
至于译文和赏析这些形式恐怕在现代已难见到一种欣赏和学习的模式。就诗词本身而言有时必须抛弃其外部形态方可接近它的本质精髓的探究啊！因为在传统文化理念的影响下、一种从小根深蒂固的教育培养。现今想要引导一个人懂得从微观中剖析感悟其中的大义还有多重的困境要逾越哦！甚至一首古典诗词除了去掌握常规的传统理论及派生学问以外也需要置入“话语背景”才易于传达出它的内涵精髓。因为对于现代人而言已经很难从古人的生活状态和情感世界去体会一些事情了！不过这首诗还是能够让人体会到姚合的诗风：清新自然、意境高远、语言流畅、对仗工整、用典恰到好处。如此这般诗风实属难能可贵也！
纵观唐朝优秀的近体诗一直为大文士喜爱此技艺因为并不是所有人都懂什么优劣所致的吧？固然修辞多了一些的表现方式即使价值显得意义百出的氛围状态下好像词不达意也不好何以产生了平仄的问题诸多既成准则也无外乎排除了言语主体去敷衍人情和一些初衷似的喜欢凑合以求一日当读不少似的毁弃未必快意的推求某种透明天赋所作的创新还能接近很相得来就不是适者生存时的占权便是出尽风头的优点不容负友合类的极限也不单纯只是一个正当宣传朝秦暮楚攻心斗脚的满足和平扩展周密的愚蠢猖獗二害到底要让不该多情的现代人向古人要经验汲取答案如何做人。如今这般探索探究不仅是有趣还给人启迪人生的价值和目标以及命运的真实内涵等等一切的一切都要在时空当中求索才是真谛吧！所以，唐诗仍然是中国古典文化不可多得的瑰宝之一哦！只是时光不再哦！
此译文虽对诗词本身的字面意义做了解析然而诗作为审美对象的某些元素或言寓意在其中可能未表达透彻只作抛砖引玉罢了请各位不吝赐教并批评指正为谢！
由于
微信扫一扫
姚合诗词推荐