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[唐] 姚合
营营是与非，前乐后还悲。
今世已如此，他生愿似师。
禅房空旦暮，画壁半陈隋。
绕径苍苔迹，幽人来是谁。
《寄题纵上人院》原诗为：营营是与非，前乐后还悲。今世已如此，他生愿似师。禅房空旦暮，画壁半陈隋。绕径苍苔迹，幽人来是谁。下面是按照要求为您重新生成的赏析，希望能够对您有所帮助：
诗中描写了一位生活在尘世中、又渴望投身佛门的诗人对寺院生活的向往之情。诗人姚合以一种淡然的态度，描述了这位名叫纵的上人寺院生活的种种细节，从而引发了诗人对寺院生活的向往和羡慕。
“营营是与非，前乐后还悲。”这两句诗描绘了尘世生活的忙碌和无休止，诗人似乎在告诉我们，纵上人的生活虽然简单，但却是远离了尘世的纷扰和困扰。在这里，他们不必面对“是与非”的困扰，不必担忧未来或回顾过去。然而，这似乎又是另一种形式的痛苦——那就是看着尘世的生活在自己眼前不断流转，却无法参与其中。
“今世已如此，他生愿似师。”这句诗是诗人对尘世生活的深深叹息，他承认现在的自己已经深深地被尘世所吸引，但他也明白，自己无法逃离这个世界。因此，他希望自己能够像纵上人一样，成为一名僧人，过上他所向往的寺院生活。这是一种深深的无奈和渴望，也是诗人对尘世生活的反思和自我救赎的尝试。
“禅房空旦暮，画壁半陈隋。”这两句诗描绘了寺院的场景和幽静气氛，那里仿佛只有风和月光流转其中。“绕径苍苔迹”描述的是寂静的道径之上有着碧绿的小草和小花儿依序排开。“幽人来是谁”，或许正是因为喜欢上人的清心寡欲生活或者喜爱寂静优雅的寺庙风景而不自觉问一问这句话了，而对于现世行乐的那许无奈悲伤仍在心间，令此刻情思复杂且温馨而又感人。
整首诗读下来，是对尘世的感叹与自我反思。尘世固然有其快乐和美好，但是当我们无法从中逃脱的时候，又或许像上人那样超脱的生活也是值得我们追求和向往的。也许人生就如同“今世已如此”，总是充满矛盾和冲突，但我们却能在这之中寻找和解的方式。这首诗给人留下了无尽的遐想空间。
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