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[唐] 姚合
何物随身去，六经与一琴。
辞家计已久，入谷住应深。
偶坐僧同石，闲书叶满林。
业成须谒帝，无贮白云心。
下面是我根据要求为您生成的唐代诗人姚合《送进士田卓入华山》的原创赏析：
田卓要带走的，不过是一些简简单单的东西。而他的精神财富却十分丰富。简薄的行李象征了他向学术领域和哲理深处的勇猛求索的心，持久的经历才积起叠厚的六经典籍和独酌无伴，不倦于林的泛书海的书琴一伴。“算起生去”，一方面意味着诗友期盼、呼唤之心远离供俸不足炊、易呈生活的庸俗之气，另一方面也含有对田卓即将踏上的学术之旅的祝愿和祈盼。
田卓告别尘世喧嚣，投入空谷幽居，于世何求？他深知“入谷住应深”，将与涧水为邻，以林鹤为友，用全部身心去探索、追求宇宙的奥秘和知识的力量。
“偶坐僧同石，闲书叶满林。”描绘了田卓隐居地的生活情景：他终日面对青山，静坐石上，弹琴书经。琴声激越，回荡林间；书声琅琅，充盈耳际。这是一幅多么清幽、恬静而又充满活力图画！体现了唐人的随缘自适的旷达和品性超然的胸襟。“业成须谒帝”以下四句承前诗意。随弦归去访高僧之处还不是一个旅程的目的地呢，一叶落寞的大森充满了学的。人在行动的时候可以触类生义从沿途见到的事物想到同样的问题总之准备离别人去似游历漫游了这需要胆识，更需要勇气。“业成”一次可说是既有成果又有收获，也可说是准备前程未卜的路程和前途。此二句用意隐约，留白甚多，对诗友来说可谓得机趣矣！
下面简单说说译文：
田卓将带着六经与琴这些简单的物品进入华山。他已经离家很久了，应该会喜欢山谷中的生活。他可能会在石头上坐下，弹琴看书，直到琴声和书声充满了整个森林。当他完成学业后，他需要去见皇帝，但他的内心深处仍然保留着白云般纯洁的梦想。
希望这个回答能对您有所帮助！
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