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[宋] 黄裳
圆妙高人觉已通，便辞归去谩参同。
一篇證道谁能赛，不谓唐僧有此风。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望您能满意：
圆妙高人觉已通，便辞归去谩参同。 一篇证道谁能赛，不谓唐僧有此风。
首句“圆妙高人觉已通”，圆妙，即圆融美妙，这里指佛性。觉已通，指大悟大彻。黄裳本人是在佛学方面造诣很深的高僧，曾著有《演山先生文集》一百卷及《禅那经颂》等。这句是写自己大彻大悟，可以离开了。
“便辞归去谩参同”，便辞，即毅然决然地离开。归去谩参同，参同，即参悟相同的东西。这句是说决心离去，不再与他人研讨佛学了。这是谦虚的说法，其实，他是嫌别人讲得太一般，太肤浅了。
“一篇证道谁能赛，不谓唐僧有此风”，两句活写一件事，典出于《五灯会元》卷一六法海禅师的偈语：“三十年后知尔是作家。”黄裳用此典，是赞颂唐僧的悟境高深，是一篇证道的大手笔。黄裳本人在《演山先生文集》中是有“文章雄辩”之说的，其诗作也是颇受称赞的。这里赞颂唐僧，也是自我赞颂。
总的来说，这首诗表现了黄裳的高僧形象，大彻大悟后，决心离去，不恋官场富贵荣华，这种高尚的情操和淡泊的人品令人敬佩。
现代文译文如下：
我（黄裳）这位高人已经通达佛性，悟道大彻后便决定离去，不再与他人研讨佛学了。我这一篇证道之作谁能比得过，真是难得一见啊。不像某些人只会讲官场上的奉承话。
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