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[宋] 黄裳
谁知花叶一中生，二气相催果自成。
体了色空无觅处，有时人说见还婴。
这是我依据诗意创作的一篇赏析：
六祖传付的偈颂之二 —— 初祖
如花开一树芬芳，万物都在其间生长。 阴阳二气相辅相成，果实在自然中成熟。 领悟了色空之理，无处寻找它的踪迹。 有人谈论见性，却仍然被迷惑所困。
黄裳的这首诗，以禅意入诗，描绘了生命的奇妙和混沌中的必然性。 “谁知花叶一中生，二气相催果自成。” 以花朵的生长为象征，将世界视为一体，阐释生命的奇迹，它们是由万物共同的微妙缘起而来。如太极般天地间无序而有规律的变化着。犹如鲜花吐艳、树叶绽放般繁盛无比的生态系统在四季轮转中和谐存在，保持着最适宜其发展的“一”。他所说的“二气”不言而喻就是代表阴和阳两性条件对于事物运动成长壮大并终于发育成熟的相互之间的促使作用；譬如庄稼草木落果硕实之间的经过正是草木鸟兽活泼有灵孕马厮跑象闹逐挤咬寻卧集起追逐繁忙不已直至尘埃落定诸方才认祖归宗安静归位的结局。这种无形的力量，使生命不断繁衍、生长、成熟，展现出无限的可能性。
“体了色空无觅处，有时人说见还婴。” 在诗中，黄裳表达了对人生哲理的深刻理解——当我们真正理解了“色即是空，空即是色”的道理，就无处寻找色与空的存在。这种理解似乎超脱了世俗的束缚，但却又似乎是人在面对现实世界时的迷茫和困惑。这种困惑，或许就是人生的一种常态。
这首诗描绘了生命的奇妙和哲理的深刻，表达了人生的困惑和追求。它提醒我们，在面对生命和现实时，要保持一颗平常心，不断探索和领悟人生的真谛。
现代译文如下：
生命如花叶般自然生长，阴阳二气相辅相成，果实自然成熟。领悟了色空之理，就无处寻找它的踪迹。有人谈论见性，却仍然迷茫困惑。
希望以上赏析能对你理解这首诗有所帮助。
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