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[宋] 黄裳
演峰遥见客怀开，天末舟从海上回。
三岸欢呼无别事，一潭风雨剑归来。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
延平阁闲望 其九
宋 黄裳
演峰遥见客怀开，天末舟从海上回。 三岸欢呼无别事，一潭风雨剑归来。
此诗首句“遥见”二字，即活画出登临延平阁上，远眺演武场山峰时，胸怀顿然开朗的感觉。演峰，就是演武场之峰，在南平县西，此山有武庙，为闽浙交界之地，兵家所重。阁上远望，但见万壑争流、青峰插汉的景致，自然会生发出一种超逸旷放之感。此诗“客怀”也由此而生，“客怀开”三字又何等地痛快，不用带着政务、公務等负担之身客居，是可以暂时解放，逍遥一些时候了。此处借助楼阁所俯瞰的那一叶风帆渐去渐远直上天际线的细节 ，增加了寂寥幽邃之美感，又是一个历鉴宋元之际局势之变后多少有点风起云涌之感的人对于和平宁静日子的怀念和留恋。这种感受对七绝与小词之类形式尤其合适。“天末舟从海上回”的情境很容易引出盛丽的景象，诗中虽然没有对“天末”的如实描写，但是想象之中有那样的景与情：“大鹏摩苍穹”、“下带吴楚”，“天宇尽头长江出没海上”；群山波涌，风云翻涌 。水是出了闽江天入海流向大海之水了 ，就在高高的桅尖上一簇漂浮的情感又在微雨西湖船头栏板一舷视界的残荷中一样 。这样的“舟从海上回”，对于黄裳这样的一个文化人来说，感受是复杂的。此诗第三句转折处虽是波澜不惊 ，却别有天地。“三岸欢呼”，顺风耳般地收束了元兵长驱直入福建之乱 ，这对于东南半壁来说确是一场极大的不幸；但对闽浙之地却正是鼓舞，倒也收复了一些州县，仿佛现出了大宋的一线复国生机，“无别事”写这一线的生机：看起来真的是幸运带来的乐事和可以不必急急忙忙改变；一线希望正是诗意的萌芽之地：春天原来是不动声色的四时的品格呢。“一潭风雨剑归来”，这句更是把剑外归来、且歌且行的诗情画意写得有了一唱三叹的味道了。
黄裳的诗很讲究意境和意象。此诗前三句全在写景——虽然笔墨简洁但并不单调。其中寓含了丰富的蕴涵：演峰是景，“客怀”寓示出开阖动乱的时代背景（尽管是一个风雨飘摇的朝代已是强弩之末但仍是一股强大的风常被人以超脱心情却回顾一番的）之外。只有风帆海舶进入天宇那一刹风景——题面舟帆点点翻开寥阔画幅 ；独舸无伴 ，唯与明月清风为伴 ；天末独航 ，漫看云起云收；湖海飘零 ，世路艰辛等等，而剑归鞘中更寓示出一种超脱旷达的襟怀和一种“倦游”的归隐情绪 。这些内涵都在“一潭风雨剑归来”这样一则收尾中显示出来 ，收尾尤尽不尽之意由此引发出来。把这几句所包涵的内在蕴意几乎表达尽了！如此紧凑，是出人意料之外而又在人意中。“演峰遥见”、“天末舟从海上回”诗中所透露的最直接的印象便是写意的留白——留给读者自己完成典型环境的塑造、时代背景的附着及诗人行动过程情绪起伏的过程中的一种真实而非情节剧式的心迹写照 ；一缕羁旅行役的情绪舒卷流溢所具有的艺术美与强烈的抒情性等等 ，由于含蓄蕴藉又产生了一种张力 。在某种意义上来说好诗便是一场心灵的交响乐 ：是情感艺术不是概念化说教更不是简单直露的说理 ，如乐曲中“无声胜有声”之境才是妙品呢！黄裳是位颇负才名的诗人 ：这首诗与他善于熔铸古人的诗句而自成天机云烟流动、流转圆转、一唱三叹的圆熟笔调有关吧？
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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