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[宋] 黄裳
武夷山中十三子，邂逅相寻良有以。
顷向上筵何事醉，一时谪在人间世。
八百年后还升真，武夷真君真主人。
天台有籍安得知，不谒子骞谁与祈。
紫云中下龙潭雨，尤喜张仙好诗句。
览武夷记
黄裳
武夷山中十三子，邂逅相寻良有以。
顷向上筵何事醉，一时谪在人间世。
八百年后还升真，武夷真君真主人。
天台有籍安得知，不谒子骞谁与祈。
赏析：
诗人在此诗中赞颂了武夷山的神仙境界和隐逸名士的清高生活，寄托了岁月更迭、人生沧桑的感想。首联写黄裳偶遇武夷山中十三位神仙，“邂逅相寻”四字，说明他早已闻其声名，而望其人。“良有以”说明了他寻访的缘由。第二联问其故：原来他们曾因酒醉而贬谪到人间。这当然是诗人想象出来的神话传说。第三联是对黄裳八百年后重返仙班的想象：武夷真君成了“主人”，已属玉清神籍，只能远远地企望而不能前去恳求他；但又无法向他求教炼成的丹药。最后一联照应首句的“山中”，是武夷山中某位仙人下降的预兆，也可看作是对大自然的深情颂赞，说世间一切都成了过去，只有武夷山还保持着原始的风貌。
译文：
武夷山中隐居着十三位神仙，我偶然寻访到他们心中甚是有趣。刚才宴席之上为何醉酒？我却被贬谪到这人间尘世。八百年后我已重返仙班，武夷真君是我真正的君主神仙。想去天台山查考仙籍不胜烦难，我不寻仙求道请问何人？紫云山中的龙潭突然下起雨来，喜欢武夷美景该有多么可爱令人愉快呀。
纵观整篇诗意，本是寻幽探胜，却怀古感事，表面写仙真雅趣，字里行间流露出自己志在求真的精神与隐逸仙真异曲同工之妙。这些也体现了黄裳一贯的思想：诗慕求真。在此诗中黄裳心目中的仙人向往的自然应是未被人为痕迹所染的原始自然，而他追求的真道亦应是超脱尘世的真朴之道的本色。这种思想境界在当时道、佛盛行的社会中是难能可贵的。
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