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[宋] 黄裳
轩阁竞华丽，谁肯厌丝管。
豪华既交欢，盛丽亦同玩。
鸣弦虽侑觞，惟宜素纤按。
声色方争高，耳目及中乱。
古意始兴怀，曲终情已换。
黄子寻天真，开轩名以琴。
问琴意何在，答以琴为心。
我愿听以目，与子为知音。
无弦之琴声无声，世间此曲今何人。
原诗是在写一种物质富足环境里琴所充当的角色及易使人们心情流乱；这里所说感受很不轻松。这是批评对娱乐着迷忽视深沉情怀的人们；首先看到的也是对弹琴这饰帐叙情一样并甚行为的有效铺排，这种豪华享受的环境是管弦齐鸣、花团锦簇、笑语盈耳、美人相伴。尽管举杯劝酒时也会有一曲和声，但是应该想到这只是有形的美丽音乐。真正的“音乐”是不发出声音的，人应该“听以目”，欣赏这美妙的境界。只有找到自己真意的作者才有勇气标举古人的思想、取消世上的诱惑。“寻天真”为刘希夷诗中的警句：“归愚识天真，有物昆裳弊”。谁还要用浮华扰乱身心，只看它席绝花案撤去了装饰以伴其素琴！当我们明白了此“琴”已不仅仅是娱乐的工具之后，作者便以“问琴意何在，答以琴为心”来表达自己与琴的共鸣。作者希望与知音者一起领略这“无声之弦”所奏出的“世间此曲今何人”的境界。
译文：华丽的轩阁争相展示自己的富丽堂皇，有谁肯讨厌那管弦齐鸣的声音？豪华的生活既然是如此的欢乐，那盛大的排场也如同玩物一般。琴弦发出鸣响虽然是为了劝酒，但更适宜于纤手按拍。鸣响的声音与艳丽的人相互争高下，耳目被搅得一片纷乱。于是开始追怀古人的情怀，一曲终了情已变换。黄子不追求世间的繁华，开轩命名之屋以琴为名。我问琴蕴含什么意蕴？他回答说：“以琴为心”我希望通过目视来听这琴音，与你一起成为知音人。没有琴弦的琴发出的声音也悦耳动听，那么人世间还有多少人能领略此曲的真谛呢？
这是诗人身处北宋时期繁华绮丽的社会背景之下，对于当时人们过于追求物质享受、心灵迷失的批判。同时也表达了诗人淡泊名利、追求内心的精神世界的理想。整首诗语言优美，寓意深远，是一首优秀的古体诗。
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