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[宋] 黄裳
聚义归清虚，无欠亦无馀。
聚利赴嗜欲，自丧俄自续。
义在诗与书，利在金与珠。
金珠壮人颜，俯仰一世间。
我去彼不随，彼去我不观。
诗书入青瞳，藏蓄心腑中。
贻之修乃孙，操之修乃躬。
秧种秀沃壤，愿饱万腹空。
源泉洌清甃，既与还不穷。
开轩有意哉，短什嘉仙翁。
黾勉慎所交，高攀古人风。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
题杨氏聚义轩
黄裳
聚义归清虚，无欠亦无馀。 聚利赴嗜欲，自丧俄自续。 义在诗与书，利在金与珠。 金珠壮人颜，俯仰一世间。 我行义不随，彼去我不观。 诗书入青瞳，藏蓄心腑中。 贻之后世孙，操之修乃躬。 心如秧秀壤，愿饱万腹空。 源泉洌清渠，既满又不穷。 打开轩窗见真意，短什嘉奖仙翁。 共同努力慎交友，高攀古人之风。
黄裳的《题杨氏聚义轩》是一首赞美古代高尚品德和人生态度的诗作。这首诗描述了一种无私、崇高的精神追求和生活态度，对那些为了名利而失去自我的人进行了批评和反思。诗中提到了“义”和“利”两个主题，表现出诗人对人生的深刻理解和对道德伦理的崇高追求。
首联“聚义归清虚，无欠亦无馀”，描绘了人生的无常和短暂，只有真正理解和实践“义”的人才能把握住真正的人生意义。颔联“聚利赴嗜欲，自丧俄自续”，则是批判那些过于追求物质利益而失去自我的人，这种短视的行为往往带来自我伤害。诗人对那些把追求利益看作人生终极目标的人表示出深深的担忧。
接下来的两联则分别描述了诗人的个人生活态度和对未来的期待。“义在诗与书，利在金与珠”，这两句是说诗人重视的是文化和道德的修养，而非物质利益和外在的名声。“诗书入青瞳，藏蓄心腑中”，这是说诗人将诗书作为精神的食粮，内化为自己的道德品质和人格修养。“贻之后世孙，操之修乃躬”，表达了诗人对后世子孙的期望，希望他们能继承这种优良传统并付诸实践。“心如秧秀壤，愿饱万腹空”，寓意了内心空虚却向往繁华富贵的心态。“源泉洌清渠，既满又不穷”，这两句描述了真正的高尚品格源自内心的精神力量，既不因外物贫瘠而减弱，也不会因为物质满足而耗尽。
最后一联“开轩有意哉，短什嘉仙翁。黾勉慎所交，高攀古人风。”再次表达了对古人的赞美和高尚品质的敬仰之情，提醒人们在交往中应选择高尚的朋友，不慕浮华之辈。整体而言，《题杨氏聚义轩》不仅展现了诗人的文化修养和道德情操，也传达了一种对人生的深刻理解和追求。这首诗展现了诗人对于高尚道德的崇敬之情和对于人生的深刻思考。
总的来说，《题杨氏聚义轩》是一首深邃、感人、具有启发性的一首诗。它展示了诗人对于人生的深刻理解和高尚的道德追求，鼓励我们珍惜并实践那些真正有价值的东西。
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