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[宋] 黄裳
万松虽落斧斤手，一径尚邀行路人。
岭是松非休更问，逍遥巾下已离尘。
自万松岭之龙山 其一
黄裳
万松虽落斧斤手，一径犹邀行路人。 岭是松非休更问，逍遥巾下已离尘。
首先映入眼帘的是一幅雄浑的大画面，一个深山古道上，两侧的苍松盘错耸立，延绵不绝，似正排空而至的滚滚云涛，从苍穹下坠，将拥入大地怀抱。山道似蛇，婉蜒在巨峰之间，顶上几株茂密的松树遮天蔽日，一条小径在松林掩映中时隐时现。
“万松虽落斧斤手”，这是描绘万松岭的概貌，也是对诗人自身境遇的形象写照。诗人一生坎坷，屡遭贬谪，但他的凌云壮志却从未消磨。他曾以“落斧手”自喻，表达自己不屈不挠的坚韧性格和远大抱负。“一径尚邀行路人”，描绘了诗人虽遭贬谪而壮心不已的情怀。“邀”字用得极妙，“邀”是邀请、招引之意，同时又含有正视、正望之蕴。好比作曲家运用适当的和弦展示个人的气概与抱负时激越、慷慨的感情基调。“岭是松非休更问”这句则是情景交融。“休”在这里含有止步、停歇、绝望之意。“岭是松非”便象是一场短剧。试看莽莽苍苍的岭上万棵青松，是多么葱郁、挺拔、刚劲、潇洒！诗人眼中这青松不正是自己的化身？诗人此时的心境恰如那岭上青松，正昂首挺胸向世人展示自己的风采！而诗人也正以此比喻自己虽遭贬谪而矢志不移的决心和气节。“逍遥巾下已离尘”，则是回忆与感慨。在这里诗人把自己比作当年的放鹤人，即那位坐在高高的松林之上远离世俗的高士。“逍遥巾”与“巾”的意思相通，给人一种悠然自得的感觉。“下”不是离开人世间的意思，而是指高处，这从后句“已离尘”也可看出。
这首诗以景起笔，由景及情，由松及人，由人及境。诗人以万顷松涛自喻，以逍遥高士自诩，抒发了自己不屈于世俗的孤傲之情和远大志向。全诗笔调含蓄又充满激情，语言优美而有力，不愧为宋诗中的佳作。
译文：万松岭虽然像是有意让人砍柴的斧头留下痕迹，但一条小径还邀请赶路的人。山岭就像松树但不是松树停止在这里不再问世事，我戴着逍遥巾已在尘世之外。
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