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[宋] 黄裳
无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙。
山人安得不相访，□如昔也同行藏。
自从别后乐何处，灵谷山中养冲素。
懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契，阴使来陈掌中示。
不著乎书惟口传，千古茫然索根蒂。
或乱枝条无计寻，大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳，安用冥搜绕天地。
紫玄忽见老翁笑，家住昆崙何杳杳。
神炉已寘龙山椒，蓬壶可听东溟潮。
温泉名界甘复泚，一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时，三五一法明天机。
晤言再卜春为期，冲和有道当依归。
山水多誇武林好，更有龙椒惬幽抱。
桃源惟在山腰间，越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过，月明人上朝元坛。
五符金鼎任还返，须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘，莫独云山孕铅水。
紫府宾，丹台身。
去来在我若为情，谷风时送步虚声。
山花径，水月沼。
乐因谈到长生妙，偶坐俄行无事了。
或将得一问因缘，江天为指归舟到。
在这首诗中，黄裳向我们展示了他对灵谷山人的深深敬仰。尽管他无缘与山人亲密接触，但他们的缘分就像门墙之隔，虽远犹近。黄裳渴望能够拜访这位隐居在灵谷山中的仙人，与他一同探讨修行之道。
诗人对山人别后的生活感到迷茫，但山人却在灵谷山中修炼，保持内心的纯净。他不再与尘世争斗，而是辞别繁华，走向长乐府。在这里，他得到了世外桃源般的生活，与天地自然和谐相处。
山人得道的原因在于他曾有宿缘，得到了来自阴间的指示。他不著书立说，而是通过口传心授的方式，将千古的秘密传递给世人。诗人在探寻山人修行之道的道路上，曾遭遇困难，但始终不放弃。
诗人以仙人隐居的灵谷山为背景，描绘了一幅神奇的仙境图景。在这里，仙人修炼的神炉安置在龙山之巅，蓬壶和温泉则听从着东溟潮汐的召唤。这里的山川湖泊、气候物候都遵循着天地的规律，一切都是那么和谐自然。
诗人在与山人交谈的过程中，感受到了生命的奇妙和宇宙的奥秘。他期待着与山人再次相聚的春天，期待着冲和之道得以实现的那一天。无论是山水之美还是龙椒之秀，都让诗人心生向往。
总的来说，这首诗充满了对山人修行的赞美和对自然之道的敬仰。黄裳以诗人的笔触，向我们展示了一个充满神秘和神奇的灵谷山世界，也表达了他对山人深深的敬仰和渴望与之为伍的愿望。
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