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[宋] 黄裳
道果天成岂可猜，圆光何处更寻台。
性为妙种心为地，况有慈云作雨来。
宋代诗人黄裳《六祖传付偈颂 其十 六祖》的赏析：
这首诗是黄裳对禅宗六祖慧能的赞扬和敬仰。诗中表达了“道果”是自然形成的，不可猜测，就像圆光一样无处寻找。六祖慧能的“性为妙种心为地”的智慧，如同慈云作雨而来，滋润着人们的心灵。
现代文译文：
禅宗的传承，就像道果一样，是自然形成的，不可猜测。就像圆光无处寻找一样，禅宗的智慧在哪里可以找到呢？慧能的性是妙不可言的种子，心是他的基础，慈云作雨来滋润他的心，让他更好地为禅宗传播智慧。
诗中的“道果天成”表示禅宗的传承是天成自然的，是不可猜测的。“圆光何处更寻台”中的“圆光”可以理解为一种神秘的、无法言喻的力量或智慧。“性为妙种心为地”表达了慧能的智慧如同种子一样深藏在心中，需要去发掘和培养。“况有慈云作雨来”则表达了慧能如同慈云作雨般，为禅宗传播智慧，滋润人们的心灵。
总的来说，这首诗是对禅宗六祖慧能的赞美，表达了对禅宗智慧的敬仰之情。
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