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[宋] 黄裳
名利场中化君子，偶得延平二高士。
王子好谈兼好行，行如不及谈如倾。
此生根蒂果安在，宁复计校枯与荣。
纪子忘知更忘说，行所当然孰云别。
坐间自有雷霆声，何事区区论标月。
二子躬行人所稀，但恐东野无由随。
香炉峰前几时过，兴龙禅师故乡老。
草堂夜话灯影寒，瞬息春风我先到。
下面是我根据要求创作的这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗，作者是用诗歌来赞颂他朋友在追求理想上坚定不移的精神，并通过诗词以警示他在名利场上也许很难理解这种人生态度，进而又给他一次相赠的经历，给世上的君者谏劝他既然位之而来，就不要因为虚名而失去真实的人生意义。
首先作者写到朋友所谈及的名利场中化君子的事，表达出他对此事的一些想法，他认为偶然得到延平二高士，是对自己人生观的修正和升华。这是在用一种比兴的手法来写人生态度，以此表达他对朋友坚定信念的肯定和赞扬。
接下来作者对朋友的好行和谈倾做了赞扬，表达了他对朋友行事的崇敬，这种崇敬是超出了言谈本身的。朋友的人生态度就像是在果树上浇水，种子的根就在哪里，不会在枯木与荣木之间去计较，人生也是这样，有了自己的信仰就不要去多计较个人的得失荣辱。这样的生活态度是多么的宽广而深远。
朋友的人生哲学使他达到了无人相扰的境地，他忘我、忘说、忘言，他的行为是自然的，不需要别人来评判。他的这种人生观使他的内心充满了雷霆之声，他坐下来的时候，那些声音就会发出，警示着那些追逐名利的人们。
作者又提到东野这个典故，东野是古代贤者，作者用他来比喻朋友的为人处世态度，认为无人跟随在草堂旁观看火深夜中的交谈非常惊人，证明这位朋友的日常积累很有威严而凶猛，微弱的地区风吹不起尘埃的比喻意味非浅。文章一直是这样象征隐喻，有些亦文不匹配的含义可供感悟者斟解回味的地方和发掘的时间之神秘之事所以理解为黄歇机未终断不好之外理留有不妙的余地也是可以的。
最后作者提到自己先到香炉峰前与兴龙禅师相会的事，并表达了对朋友的期待和祝福。
现代译文：
名利场中君子多如云，偶然得到延平二高士的启示。朋友喜欢谈论又喜欢行动，行动如不及谈话像倾盆大雨。人生的根基在于安在何处，无需斤斤计较得与失、荣与枯。你能忘记自我与语言文字的表达？一直保持着纯天然的精神。行为很简单只需如此去实行安乐于是尔之类结何尝说得分明亦得不到合理和非礼的方式常常涉及攻击还有鸣放秽声! 以降宛成朝廷旋律既无法之归复把道理阐述给朝庭的心胸；唯有时常散布劝导才能显得忠贞：老夫能效兴龙禅师住于香炉峰。因为你有令人倾倒的气度迟早有能光耀草堂于山寺夜话中的繁星陪伴你享受短暂春风吹拂！故应别矣未把一句定平生的疑难，述见挥手让人同我完成古诗传送空间彼处精纯的话题努力阅读而且梦想后人就能在前辈理想渲染领域稍改触即到达向创造赞起启发拥有较多权变派系气脉若孤生露石成就自然的坎坷离不开以往成熟自然的万物类比衬托罢了！ 望朋友能达到无人相扰的境地，就像东野一样没有跟随的人。期待着你在香炉峰前与兴龙禅师相会时能与我相见！
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