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[宋] 黄裳
荣知随养去，恨向盖棺归。
故里三千远，浮生七十稀。
晓台空匣鉴，秋露谩沾衣。
相伴勤田上，残蟾与夕晖。
以下是我对这首诗的赏析：
黄裳的这首《寿安太君挽辞》充满了对人生短暂的感慨和对故乡的思念，以及对田园生活的向往。
首联“荣知随养去，恨向盖棺归”，以荣养和遗憾的对比，表达了诗人对母亲离世的悲痛和对母亲一生的怀念。随养，意味着母亲在世时的幸福生活，而盖棺，则是对母亲一生的总结，也暗示了母亲的离世。这一对比，使得诗人的悲痛之情更加突出。
颔联“故里三千远，浮生七十稀”，进一步表达了诗人对故乡的思念和对人生的感慨。“故里三千远”，是对故乡遥远距离的感叹，同时也表达了诗人对故乡深深的思念。“浮生七十稀”，则是对人生的感慨，诗人意识到生命的短暂和珍贵，表达了对生命无常的感慨。
颈联“晓台空匣鉴，秋露谩沾衣”，以景结情，通过描绘晓台空匣和秋露沾衣的景象，表达了诗人内心的悲痛和无奈。“空匣鉴”指的是镜子已经空了，无法再反射出人的容颜，象征着时间的流逝和生命的无常。“秋露谩沾衣”，则是对人生无常的感叹，秋露象征着时间的流逝，而沾衣则表达了诗人对母亲的思念和悲痛之情。
最后一句“相伴勤田上，残蟾与夕晖”，表达了诗人对田园生活的向往和对母亲的怀念。“相伴勤田上”表达了诗人希望能在田间劳作，与母亲相伴，这是对田园生活的向往和对母亲深深的思念。而“残蟾与夕晖”则是对夕阳余晖和夜晚月亮的描绘，暗示了诗人在未来的岁月里将会经历许多的磨难和考验，也表达了对未来充满期待的决心。
总之，黄裳的这首《寿安太君挽辞》以诗人的深情和对生命的深刻认识为主线，通过诗歌的表达形式将思念、遗憾、怀念等情感浓缩于诗歌之中。这些情感的表达不仅让人感受到了诗人内心的痛苦和无奈，也让人感受到了诗人对生命和生活的热爱和向往。
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