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[宋] 黄裳
曾穷庄易到源渊，三教从来共本根。
自到少林应已悟，后来谁为晓宗门。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
黄裳的《六祖传付偈颂》是一组禅意浓厚的诗，这些诗以其简洁明了的文字，深邃的哲理，以及黄裳深厚的文化底蕴，给我们展现了一个不一样的禅宗世界。其中第四首二祖的诗，更是引人深思。
首先，我们来理解一下这首诗的大致含义。“曾穷庄易到源渊，三教从来共本根。”这两句诗表达了二祖对佛、儒、道三教的深入理解。他曾经深入研究过庄子、老子、易经等经典，探寻其源头和深意。“庄易到源渊”描绘了他的求知精神，如同探求江河之源一样深入。他深信三教原本同源，有其共同的根本。
“自到少林应已悟，后来谁为晓宗门。”这两句则描述了二祖在到达少林寺之后的领悟。“自到少林应已悟”说明他已经在这片禅宗的土壤中找到了自己的答案，理解了禅宗的真谛。然而，接下来的问题是我们现在是否有谁能理解这个“宗门”呢？这是一种深深的忧虑，也是对后世的期待。
整体来看，这首诗表达了二祖对佛、儒、道三教的深刻理解，以及对禅宗未来的忧虑和期待。这其中既体现了二祖深厚的知识储备，也显示了他敏锐的洞察力。他对三教的共性之认识，实则体现了他对万物归一的深刻理解。他在少林寺的领悟，无疑展现了他对禅宗的真谛的理解和欣赏。他对后世的期待，又显示出他的责任感和使命感。
在这首诗中，我们能看到黄裳深厚的文化底蕴和对禅宗的理解，也能看到他对未来的期待和对世人的关怀。他的诗不仅仅是文字的堆砌，更是他对生活的理解和感悟的结晶。
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