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[宋] 黄裳
天游杳杳海漫漫，无有无无是道观。
大法药兼心地要，两门都作混成看。
六祖传付偈颂 十一 初祖
黄裳
天游杳杳海漫漫，无有无无是道观。 大法药兼心地要，两门都作混成看。
在黄裳的这首诗中，初祖传付给六祖的是关于道观的哲学。他认为，在道观中，不存在无也无有，这种超越二元对立的状态才是真正的境界。在修行中，大法药和心地要同样重要，二者应该兼备，不可偏废。最后，他认为，无论是大法药还是心地要，都应该看作是混成的，不可分割的整体。
现代文译文：
在广阔无边的宇宙中，如同大海一样深邃莫测，这就是道观的所在。道观中没有具体的存在，也没有虚无的状态，这种无是无有，超越了二元对立的境界才是真正的道。修行中，大法药和心地要同样重要，二者缺一不可。无论是大法药还是心地要，都应该是整体的一部分，不可分割。
黄裳的这首诗表达了他对道观的深刻理解，以及对修行的独特见解。他认为修行不仅仅是追求外在的法药，更是内在心灵的修持。他认为二者应该融为一体，不可分割。这也是黄裳的诗歌魅力所在，通过独特的哲学观点和深入的内心洞察，为人们展现了修行中的世界。
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