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[宋] 黄裳
地种精华总是无，无中和会一神珠。
前缘谁是传衣子，水月如心可上图。
好的，以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
黄裳的《六祖传付偈颂》是一组富有哲理的诗，这首《三祖》也不例外。这首诗以禅语入诗，表达了深刻的佛理。
首句“地种精华总是无”，地种是指土地中的精华，这里借指一切有形有质的物质世界。无，是佛教中的虚无之境，是超越物质世界的超然存在。这句诗表达的是物质世界的精华最终也是虚无的，超越物质世界的超然存在才是真实的。这是一种佛教哲学的观点，即世间万物皆空，唯有佛法是真。
次句“无中和会一神珠”，无中生有，在虚无之中创造出真实的存在，这就是佛教中常说的“中道”。“中和”是儒家的哲学观念，意为平衡和谐。而“神珠”则是超自然的、神秘的、真实的存在。这两句表达了禅宗所讲的超越物质的智慧，既能在无中创造出有，也能将天地万物调和统一为一，如神珠一般光辉。
接下来两句“前缘谁是传衣子，水月如心可上图”，进一步表达了作者的感悟和佛理的认知。“前缘”是中国古代哲学中的一个概念，指前世的因缘。这句诗表达的是前世的因缘中，谁将是六祖慧能的衣钵的传人。“传衣子”指的是继承六祖慧能衣钵的弟子。“水月如心”则是指世间万物如水中月影，虚幻不实，如同心一样变化无常。这句诗表达的是世间万物如同水月一样虚幻，而我们的心也是变化无常的。
总的来说，这首诗表达了作者对佛教哲学的深刻理解和对世间万物的独特见解。通过描绘物质世界的虚无、超越物质的真实存在、世间万物的虚幻无常等主题，作者传达了对佛法的敬仰和对人生的思考。在现代文的译文中，这些深邃的哲理更容易被现代人所理解，使人产生共鸣。
希望以上回答对您有所帮助。
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